長(cháng)久以來(lái)一直有個(gè)問(wèn)題困擾著(zhù)我，那就是我不善于“彈鋼琴” -- 同時(shí)做幾件都很重要的事情。大多數情況下我都是一件一件的做，上件事沒(méi)做完的話(huà)心里面就會(huì )不踏實(shí)。比如本來(lái)我正在做A，突然B來(lái)了，比A相對緊急些（指一段時(shí)間內，但不是立即就要做的那種），本應合理安排時(shí)間既不耽誤A也不耽誤B，但我卻不能 -- 最近的例子就是有2周沒(méi)有更新博客了。
 
  直到剛過(guò)去的這個(gè)周末，在我瀏覽了一本書(shū)以后，似乎找到了一點(diǎn)點(diǎn)答案。前段時(shí)間我從當當網(wǎng)上買(mǎi)了幾本書(shū)，也是上述的原因一直沒(méi)有時(shí)間看（實(shí)際上肯定是能夠擠出時(shí)間的），周末終于拿起了其中的一本《喻姓史話(huà)》（作者是喻幾凡，我姓什么想必你一定猜得到），翻看了感興趣的章節后不禁有了意想不到的收獲，而且對今后自己做事或者創(chuàng )業(yè)可能都有著(zhù)不小的啟示。為了表明我不是在宣傳迷信什么的，在說(shuō)出讀書(shū)心得前可能需要先做一些必要的鋪墊。
 
  這要從喻姓是一個(gè)比較特殊的姓氏說(shuō)起，其特殊性主要表現在：淵遠而流細（而非流長(cháng)），但卻支派多、分布廣。什么意思呢？那是因為中國姓氏中普遍有著(zhù)這樣的規律：大姓一般來(lái)說(shuō)得姓的時(shí)間都比較早，也就是歷史較長(cháng)，因此繁衍的后代數量眾多，而且人口數量眾多的大姓一般都是分布范圍很廣，幾乎覆蓋中國所有的省份，例如張、李等。而喻姓在這兩點(diǎn)上都不一樣，屬于有其因而未有其果。
  1、淵遠流細。喻姓有據可考最早的得姓時(shí)間在東漢，近2000年前，由蒼梧太守諭猛（諭音讀shu）改姓“喻”而來(lái)，如果加上改姓前源出周王朝的諭姓的得姓時(shí)間，差不多近3000年了，不可謂不長(cháng)，尤其是從可見(jiàn)到的資料考證，歷史上所有的諭姓，凡是有傳人的，應該都改成了喻姓，只是改姓時(shí)間有早晚而已，而且這還只是比較有說(shuō)服力的喻姓兩大支系中的一支。然而，與其他大姓形成強烈反差，也與從諭姓開(kāi)始繁衍的時(shí)間極不相稱(chēng)的是，在這近3000年中，到現在喻姓總人口不足百萬(wàn)，這其中自然包含了另人深思的問(wèn)題。
  2、支派多、分布廣但數量少。按通常的情況來(lái)說(shuō)，人口數量較少的姓氏，往往是分支較少，居住地相對比較集中而封閉的。然而就喻姓的情況來(lái)看，卻又與之不同，且不說(shuō)可考的兩大支都形成了很多的支派，而且還有不少地方是多個(gè)不同的支派并存。按道理講，這應該是有利于發(fā)展的，可實(shí)際情況卻剛好相反，不僅總體發(fā)展遲緩衰微，而且生活在同一地區的不同支派也往往呈現出共同的人丁單薄的特征。編于宋初的《百家姓》中，共著(zhù)錄有438個(gè)姓氏，喻姓被排列在第36位，雖然并不能由此認定喻姓是當時(shí)的大姓，但可以看出在當時(shí)還是比較有影響的，至少是常見(jiàn)的姓氏之一。而現在，無(wú)論是在大陸還是臺灣，就人口數量而言，喻姓差不多在200以外。喻姓在流派與地域分布上，表現出了與其他大多數人口數量較少的小姓的不同，但在人數上卻沒(méi)有表現出太大的差異。這種獨特的現象與結果，又反映了什么問(wèn)題呢？
 
  書(shū)中的有關(guān)學(xué)術(shù)探討這里不必多講，但是經(jīng)過(guò)作者歷時(shí)6年遍訪(fǎng)全國喻姓分布地之后得出的結論足以讓我“膽顫心驚”！
  1、今天的大姓都是往當時(shí)的政治、經(jīng)濟、文化中心逐漸靠攏而得以發(fā)展，而喻姓家族在居住地的選擇上不僅遠離這些中心，而且是越遷越遠，越遷越偏，“像喻姓這樣幾乎無(wú)一例外地遷往比較偏僻閉塞、與外界交往較少也不易交往的地方的，極為少見(jiàn)”（作者原話(huà)）。雖然初衷是“戰爭時(shí)期躲避戰亂”、“和平時(shí)期也因為天高皇帝遠而可以擁有相對的自由”，但這種塵世喧囂難及之地，也只可能是那些可耕土地少且非常貧瘠之處，自然條件相對比較惡劣，要想長(cháng)期偏安一隅求得發(fā)展極為困難，有的甚至根本就不可能。
  2、喻姓長(cháng)期困居邊荒貧瘠之地，環(huán)境閉塞，經(jīng)濟貧困落后，觀(guān)念保守、愚昧，無(wú)疑是積貧積弱的主因，反過(guò)來(lái)又使得后來(lái)者的競爭能力更加低下，從而陷于每況愈下的惡性循環(huán)，歷代相沿，文化低、見(jiàn)識少，人丁不旺也就成為必然。同時(shí)，狹窄的婚姻圈也帶來(lái)了很多地方的家族只在有限的幾個(gè)姓氏中通婚的情況，而幾代連續出現旁系近親結婚也不在少數。于是智力和體質(zhì)一代不如一代，或者人丁單薄，或者家里雖有多個(gè)兒子而不能成婚，從而導致很多家族不僅不能繁盛，而是日漸衰落、萎縮。
  ......
 
  看到這些我能不受刺激嗎？我曾經(jīng)以《百家姓》的排名去向朋友們炫耀，卻沒(méi)有想到宋代之后的歲月對于喻姓是那樣沉重。不過(guò)越想越覺(jué)得身上確實(shí)有著(zhù)許多說(shuō)不清道不明的東西在不知不覺(jué)中、潛移默化中左右著(zhù)、影響著(zhù)我，那就是傳說(shuō)中的宗族基因嗎？有些東西或許只是巧合而已。比如我個(gè)人不喜歡辦公室政治，遇到了我多半選擇回避而不是應戰，有空閑時(shí)間的話(huà)比較喜歡獨處去享受音樂(lè )的世界，03年非典后北漂卻鬼使神差的后來(lái)在新疆呆了近2年...... 有點(diǎn)象偷看醫書(shū)覺(jué)得自己渾身都是病，或者聽(tīng)算命先生說(shuō)的覺(jué)得好象都對？
 
  其實(shí)那些分析更多具有的是人口統計學(xué)上的意義，對個(gè)體而言完全是另外一回事，特別是對于創(chuàng )業(yè)。一個(gè)人的學(xué)識、能力、業(yè)績(jì)更多是后天的環(huán)境、機遇和自身努力來(lái)造就的，哪怕是人口數量最少的姓氏也一樣可以出大科學(xué)家。不過(guò)有一樣，性格，所謂“江山易改、本性難移”也。性格這個(gè)東西多少具有與生俱來(lái)的味道，與生俱來(lái)又是從何而來(lái)呢？各個(gè)姓氏在歷史的歲月里綿延不絕，宗族的特質(zhì)基因隨著(zhù)血脈代代相傳，這是上天給我們每個(gè)人打上的宗族烙印 -- 一種超自然的神秘力量。
 
  我不清楚其他姓氏在繁衍過(guò)程中有著(zhù)什么樣的故事，但是對于做人、做事，尤其是創(chuàng )業(yè)，明白自己的宗族歷史特征（哪怕只是統計學(xué)意義上的），以及可能會(huì )帶給自己的潛在影響，則會(huì )讓我們做得更好。至少我認識到了身上存在的對于創(chuàng )業(yè)的不利因素可能會(huì )比別人多一些，我需要在某些方面有意識的去提高和改進(jìn)，這就夠了。畢竟在今天，姓氏更多是作為一種歷史課題來(lái)研究，中華民族才是我們九九歸一的宗族。