調查顯示,1977年至2006年30年間的高考狀元中,沒(méi)有發(fā)現一個(gè)在做學(xué)問(wèn)、經(jīng)商、從政等方面的頂尖人才,他們和同時(shí)參加高考的其他同學(xué)相比是“泯然眾人矣”。有人甚至認為,在應試教育體制下,高考狀元只是考試最牛的人。另一方面,在中學(xué)、大學(xué)、商家、媒體共同炒作下,“狀元崇拜”還在升溫——
余乃明,1977年廣東高考狀元,華南師范大學(xué)物理學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),廣東實(shí)驗中學(xué)教師,現已退休。
敖剛,1981年四川高考狀元,復旦大學(xué)新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),現為《重慶晚報》編輯。
郭寶發(fā),1985年陜西高考狀元,北京大學(xué)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),曾任秦俑博物館保管部主任,現去世。
徐少偉,1993年江蘇高考狀元,北京協(xié)和醫學(xué)院畢業(yè),現為復旦大學(xué)附屬中山醫院內科主治醫師。
洪瑋,1998年江西高考狀元,北京大學(xué)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),現為中國建設銀行翻譯。
張銳,1998年高考狀元,北京大學(xué)法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),魔時(shí)網(wǎng)CEO。
……
30年高考狀元中未發(fā)現一個(gè)頂尖人才
5月14日,一份調查報告給高考狀元崇拜者們狠狠潑了一瓢冷水——1977年至2006年30年間的高考狀元中,沒(méi)有發(fā)現一個(gè)在做學(xué)問(wèn)、經(jīng)商、從政等方面的頂尖人才,他們的職業(yè)成就遠低于社會(huì )預期。和同時(shí)參加高考的其他同學(xué)相比,可以用“泯然眾人矣”五個(gè)字來(lái)形容。
“從我們調查的結果看,高考狀元的發(fā)展方向主要是學(xué)者、中層以上的企業(yè)管理者,但沒(méi)有發(fā)現像‘長(cháng)江學(xué)者(教育部與李嘉誠先生共同籌資設立的專(zhuān)項獎勵計劃,評審委員會(huì )由國際著(zhù)名學(xué)者組成)’這樣公認的杰出人才。”中國高考狀元調查報告課題組首席專(zhuān)家、中南大學(xué)高等教育研究所蔡言厚教授6月13日接受《華商報》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。
蔡言厚和他的課題組先找出各大學(xué)的“杰出校友”(就是這個(gè)學(xué)校培養出的公認的頂尖人才,如兩院院士、杰出社會(huì )科學(xué)家、企業(yè)家、政治家等),再回顧他們的高考成績(jì),結果發(fā)現“杰出校友”和當年“高考狀元”的交集里人數非常少,反倒是那些在大學(xué)班級里排在第十名左右的學(xué)生成才率最高。
“從我們調查的結果看,高考狀元的發(fā)展方向主要是學(xué)者、中層以上的企業(yè)管理者,但缺乏頂尖人才。”蔡言厚說(shuō)。
韋成樞是1978年陜西文科高考狀元,現為陜師大附中高級教師。
談到如何看待“高考狀元”時(shí),他說(shuō):“那時(shí)我把考第一名沒(méi)當回事,認為考好是很普通很平常的事。那時(shí)沒(méi)有‘高考狀元’這個(gè)說(shuō)法,媒體也不太關(guān)注這個(gè)。至于后來(lái)的發(fā)展成就,這是社會(huì )評價(jià)問(wèn)題,標準不同結論也就不同。我最高興的是這么多年來(lái)學(xué)生和家長(cháng)對我的認可和尊敬。”
“要理性看待‘高考狀元’。他們的智商是比較高的,他們是勤奮的,他們對于考試是很適應的。”蔡言厚認為,限制高考狀元成才的,主要是“非智力因素發(fā)展”。他說(shuō):“現在存在的問(wèn)題是整個(gè)應試教育問(wèn)題一直沒(méi)有解決。應試,就是為了考試。很多學(xué)生把精力全部放到中學(xué)、大學(xué)里的應試教育方面去了。其實(shí)一個(gè)人要學(xué)的東西是多方面的,除了知識外,還有人類(lèi)交往等等,這些不可能在書(shū)本中學(xué)到。不能忽視應試教育形成的高分低能現象。”
“狀元崇拜”的背后是利益在作祟
每年高考成績(jì)公布后的一段日子,產(chǎn)生高考狀元的學(xué)校一定會(huì )貼標語(yǔ)、掛條幅。而在媒體上,不僅會(huì )刊發(fā)專(zhuān)訪(fǎng)狀元的大幅照片,甚至連狀元的父母、老師也會(huì )閃亮登場(chǎng)。當然,像“高考狀元交流”、“高考狀元培訓咨詢(xún)”、“高考狀元一對一家教”這樣的商業(yè)機構,一定會(huì )見(jiàn)縫插針,賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。種種跡象表明,“高考狀元”熱還在不斷升溫。“十年寒窗無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知。”在百度網(wǎng)頁(yè)上輸入“高考狀元”4個(gè)字搜索,找到的信息多達157萬(wàn)條,遠遠超過(guò)“兩院院士”。
“高考狀元是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下人們炒作出來(lái)的。”蔡言厚說(shuō):“我國是一個(gè)有科舉文化傳統的國家。有科舉才有狀元,現在的所謂‘高考狀元’經(jīng)過(guò)炒作,把一個(gè)范圍小的、層次不高的人才階層抬高到我國古時(shí)候非常崇拜的狀元地位來(lái)。”
郭×是理轉文復讀生,2008年陜西文科高考狀元,以693分的高分被北大經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)錄取。高考成績(jì)公布后,郭×的班主任孫老師介紹,郭ד各科成績(jì)都很優(yōu)秀,也就是說(shuō)是個(gè)全才”。在郭×的母校西工大附中的網(wǎng)站上,至今還可以看到“先后培養出4名陜西省高考狀元”的宣傳語(yǔ)。
“對高考狀元最感興趣的是中學(xué)和大學(xué),因為一個(gè)中學(xué)培養一名狀元,整個(gè)地位可能馬上就改變了。”蔡言厚說(shuō):“狀元文化的本質(zhì)是急功近利。學(xué)校只要培養了一個(gè)狀元,好像就表示整個(gè)水平提高了,就可以大吹大擂了。當社會(huì )形成一種‘狀元情結’時(shí),高考狀元對中學(xué)爭奪優(yōu)秀生源、贏(yíng)得教育主管部門(mén)和社會(huì )認可、提升和擴大學(xué)校的社會(huì )影響力至關(guān)重要,也是學(xué)校領(lǐng)導班子教育管理能力的重要體現。”
中學(xué)校長(cháng)們深知公眾的“狀元情結”,他們更大的本領(lǐng)在于通過(guò)經(jīng)營(yíng)“高考狀元”這種無(wú)形資產(chǎn),給學(xué)校帶來(lái)更多的見(jiàn)不得陽(yáng)光的“贊助費”和更好的生源,從而讓自己所在的學(xué)校在競爭中獲得更加有利的條件。
中學(xué)如此,大學(xué)也不例外,即便是如北大、清華這樣的名校,也把招到高考狀元的人數看做自己的顏面。2008年,清華大學(xué)新生的最高獎學(xué)金由2萬(wàn)元提高到4萬(wàn)元,北京大學(xué)則提高到5萬(wàn)元,主要用于獎勵來(lái)自各省份的高考狀元。
“高考狀元歷來(lái)都是高校重點(diǎn)爭奪的對象,‘狀元之爭’關(guān)系到高校在中國高等教育領(lǐng)域和社會(huì )上的地位和聲望,‘高考狀元心之所向’關(guān)乎到高校在建設高水平大學(xué)中的競爭位置和發(fā)展潛力。能否招收到‘高考狀元’、其數量多少,就成了衡量大學(xué)是否是世界名牌或一流大學(xué)的重要指標之一。能否贏(yíng)得高考狀元的青睞、招收狀元考生的數量多少反映了高校在考生心目中的地位,‘狀元歸屬’已成為衡量名牌高校綜合聲譽(yù)的‘風(fēng)向標’。”蔡言厚說(shuō)。
因為有狀元崇拜的傳統,一些重點(diǎn)中學(xué)以培養了高考狀元招搖,老師以培養了狀元獲得聲譽(yù),考生和家庭為狀元自豪,媒體為吸引眼球,商人為擴大銷(xiāo)量,酒店則及時(shí)打出庸俗的“謝師宴”招徠顧客。有中學(xué)、大學(xué)、學(xué)生、家長(cháng)、商人、媒體參與的狀元經(jīng)濟,正在把非理性的“狀元崇拜”一步步推向高潮。
追逐名校、熱門(mén)專(zhuān)業(yè)功利思想影響狀元發(fā)展
蔡言厚分析,高考狀元的職業(yè)發(fā)展之所以未達到人們的預期,一個(gè)重要原因是他們在選大學(xué)時(shí)只看重牌子,挑專(zhuān)業(yè)時(shí)趕熱門(mén),考慮的多是一時(shí)的面子,而缺乏志向與主見(jiàn),很少考慮職業(yè)發(fā)展和個(gè)人的興趣與特長(cháng)。
此次調查以1999年我國高校本科大擴招為界,按高校大擴招前20年和后10年分為兩個(gè)時(shí)間段,對各地區高考狀元展開(kāi)調查分析,調查到的高考狀元共有1120余人。
調查發(fā)現,高校擴招前20年高考狀元選擇大學(xué)和專(zhuān)業(yè)的分布呈現出多樣化的特征,相對而言比較理性,高考狀元較多考慮的是專(zhuān)業(yè)的預期貢獻而非個(gè)人的預期收益。以陜西為例,1978年陜西文科高考狀元韋成樞,他報考的學(xué)校是陜西師范大學(xué),專(zhuān)業(yè)選擇的是歷史學(xué)。而在1999年之后,包括西安交通大學(xué)在內的西部地區高校,沒(méi)有招來(lái)一名高考狀元。這一時(shí)期,北大和清華錄取的高考狀元比例高達93%以上,可以說(shuō)上個(gè)世紀90年代中后期至今,高校狀元之爭進(jìn)入了“北(大)清(華)時(shí)代”。同期,最受高考狀元追捧的專(zhuān)業(yè)則是“經(jīng)濟管理”。2008年,全國有近七成高考狀元選擇了“經(jīng)濟管理”專(zhuān)業(yè)。
眾所周知,北大以文理見(jiàn)長(cháng),清華最突出的學(xué)科是工科。按照《中國大學(xué)評價(jià)》課題組發(fā)布的信息,2008年以前國內管理學(xué)實(shí)力最強的高校是西安交大,經(jīng)濟學(xué)實(shí)力最強的是中國人民大學(xué)。不難看出,恢復高考30年來(lái),高考狀元在選擇大學(xué)和專(zhuān)業(yè)方面的功利性呈上升態(tài)勢。“剛剛恢復高考那會(huì )兒,祖國的需要就是我們的志愿,那時(shí)像政治理論、哲學(xué)是熱門(mén),現在的熱門(mén)是經(jīng)濟管理、電子信息,因為大家都想發(fā)展得快一點(diǎn)嘛。”韋成樞說(shuō)。
1978年,韋成樞也報考了北京大學(xué),但因為他當時(shí)是教師身份,優(yōu)先被師范院校錄取了。選擇歷史學(xué)專(zhuān)業(yè),完全出于自己的興趣。大學(xué)本科畢業(yè)時(shí),韋成樞的論文已經(jīng)在中國社科院的《近代史研究》發(fā)表。
韋成樞一直在中學(xué)工作,他的學(xué)生中就有兩名高考狀元。對于高分學(xué)生的成長(cháng),他有自己的看法:“有人把過(guò)去變成包袱,影響學(xué)習、影響發(fā)展??荚嚨谝皇且粫r(shí)的,誘人的成績(jì)屬于過(guò)去,大學(xué)是一個(gè)新的起點(diǎn),一切從零開(kāi)始。”
不想考北大清華的時(shí)候就說(shuō)明教改取得突破
與當今狀元崇拜相反的是,實(shí)行高考之前,“英雄不問(wèn)出身”的用人案例比比皆是。蔡言厚舉例說(shuō),何其芳連高中都沒(méi)有畢業(yè),被北京大學(xué)考察后錄取,終成一代著(zhù)名詩(shī)人;歷史學(xué)家吳晗,在考試中數學(xué)是零分,仍被清華大學(xué)錄取。又如,梁漱溟沒(méi)考上大學(xué),但不妨礙他當上北京大學(xué)哲學(xué)系講師,拍板者是校長(cháng)蔡元培;沈從文更是連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè),卻執掌中國國立大學(xué)的教席,拍板者是校長(cháng)胡適;“一無(wú)學(xué)位,二無(wú)論著(zhù)”的陳寅恪名列清華大學(xué)“四大國學(xué)導師”,成為“教授中的教授”,與清華大學(xué)的識才有關(guān)。
蔡言厚研究的人才選拔成長(cháng)案例也包括20世紀后半葉在內。他說(shuō),南京大學(xué)校長(cháng)匡亞明聘請過(guò)一位自學(xué)英語(yǔ)成才的、賣(mài)早點(diǎn)的師傅為教師;復旦大學(xué)聘請一個(gè)吹玻璃的工人蔡祖泉為物理教師,以后成長(cháng)為教授;長(cháng)沙鐵道學(xué)院聘請一個(gè)自學(xué)成才的工人李蔚萱為數學(xué)教師,以后也成長(cháng)為教授,并出國留學(xué)?,F任復旦圖書(shū)館館長(cháng)、中國史學(xué)會(huì )理事葛劍雄教授,報考博士時(shí)只是高中學(xué)歷。
最新的一起“不拘一格選人才”的案例發(fā)生在今年4月——復旦大學(xué)擬錄取一名只有高中學(xué)歷的三輪車(chē)夫讀博士。“如果把考試制度固化,推及到人才選拔的每一個(gè)層次,一些偏才、怪才就會(huì )失去機會(huì )。”復旦大學(xué)研究生院副院長(cháng)顧云深解釋說(shuō)。
今年38歲的蔡偉高中時(shí)嚴重偏科,除了語(yǔ)文,其他科目成績(jì)一塌糊涂,最終沒(méi)能考上大學(xué),而是進(jìn)了一家膠管廠(chǎng)當工人。因為膠管廠(chǎng)效益不好,蔡偉下崗了,在一家商場(chǎng)門(mén)口擺了個(gè)小攤,后以蹬三輪養家糊口。另一方面,蔡偉自學(xué)了大量傳世典籍,對古書(shū)的文字、句法及古人用語(yǔ)習慣都爛熟于心,古文字學(xué)專(zhuān)家裘錫圭稱(chēng):“現在搞古文字學(xué)的,很多名義上是教授,實(shí)際上沒(méi)有他這個(gè)水平。有些地方,我也沒(méi)有他這個(gè)水平。”“我國的高等教育已經(jīng)進(jìn)入‘大眾化’時(shí)代,選拔人才的多元化時(shí)代也應該到來(lái)。我們的中學(xué)、大學(xué)、媒體更應該關(guān)注對某個(gè)領(lǐng)域特別感興趣的并作出令人信服成績(jì)的怪才、偏才。”蔡言厚引用美國心理學(xué)家布魯姆及其助手在“關(guān)于人類(lèi)特性和學(xué)校學(xué)習”的研究課題中的研究結果,說(shuō)明興趣對于成功的重要性。
布魯姆及其助手在“關(guān)于人類(lèi)特性和學(xué)校學(xué)習”的研究課題中的主要結論是:除了1%—2%的超常兒童(即所謂天才兒童)和2%—3%的低常兒童(包括智力、情感、體格等方面有缺陷的兒童)以外,95%以上的學(xué)生在學(xué)習能力、學(xué)習速率、學(xué)習動(dòng)機等方面,并無(wú)大的差異,“只要有適合學(xué)生個(gè)別特點(diǎn)的學(xué)習條件,世界上任何一個(gè)杰出人才能學(xué)會(huì )的東西,幾乎所有的人都能學(xué)會(huì )”。這就是說(shuō)95%以上的正常人具有相同的學(xué)習能力,只是表現在對不同學(xué)科的學(xué)習興趣上的不同而已。“什么時(shí)候有一半優(yōu)秀高中生不想考北大和清華了,就說(shuō)明我國的教育改革取得了突破。”蔡言厚說(shuō)。
開(kāi)始跑在前面的并不代表第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)
“狀元”本是科舉制度下選拔官員的一種制度,是封建社會(huì )的文人躋身仕途的唯一途徑。今天的高考,雖然也是一種國考,但選出來(lái)的人才多數并不做官(他們畢業(yè)后即使要當普通的公務(wù)員,還必須通過(guò)專(zhuān)門(mén)的考試)。從產(chǎn)生的范圍看,科舉考試的狀元全國只有一個(gè),而高考狀元每個(gè)省份都有,而且還分文科、理科,廣東甚至還搞出一批單科狀元。一些市縣跟風(fēng)炒作,把本地高考成績(jì)最好的也叫“高考狀元”??梢?jiàn),“高考狀元”一詞很不規范。
“狀元崇拜是從上世紀90年代開(kāi)始的,與媒體的炒作分不開(kāi)。一開(kāi)始,有商家給狀元送空調,后來(lái)有人送筆記本電腦。其實(shí),考試第一是一時(shí)的,上了大學(xué)還得從零開(kāi)始。”韋成樞說(shuō)。
據了解,在美國經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到某某孩子SAT考了滿(mǎn)分,但是報考哈佛大學(xué)等名校,結果卻沒(méi)被錄取。因為如果只會(huì )讀書(shū),而無(wú)創(chuàng )造性,這樣的學(xué)生不會(huì )被名??春?。既然“高考狀元”不吃香,美國大學(xué)推出的錄取優(yōu)秀學(xué)生的典型例子,也就不會(huì )是高考狀元,而社會(huì )和公眾輿論也不會(huì )大贊特贊高考狀元。
騰訊網(wǎng)一項調查表明,28.76%的人認為高考狀元是“了不起的成功者”,但也有18.79%的人認為高考狀元“只是會(huì )考試的一群人”。在網(wǎng)上,也有不少反對高考狀元崇拜的聲音。“高考不是世界杯,狀元只有1名,但考700分和690分除了面子以外并不會(huì )有太大區別,他們同樣有機會(huì )進(jìn)入國內一流大學(xué)。從某種意義上說(shuō),高考狀元只是考試最牛的人。”一位網(wǎng)友說(shuō)。
2007年6月,西安市部分中學(xué)校長(cháng)發(fā)出了“高考無(wú)狀元”倡議,鄭重承諾“在高考成績(jì)公布后,不宣傳學(xué)校的高考上線(xiàn)率,對考生成績(jì)不排隊”,“不利用大眾媒體炒作高考、中考成績(jì)”,得到社會(huì )各界的肯定。今年高考結束后,西安市教育局向全市7所省級示范高中發(fā)出公開(kāi)信,要求不炒作高考成績(jì),維護良好的教育教學(xué)環(huán)境。教育行政部門(mén)已經(jīng)認識到炒作高考狀元的負面效應,但最終執行情況如何,還有待實(shí)際行動(dòng)檢驗。
蔡言厚建議,高分考生應避免隨大流、追熱門(mén),而應根據自己的志向、興趣、特長(cháng)選擇專(zhuān)業(yè),培養立志、苦讀、敬業(yè)、報國四種品質(zhì)。他說(shuō):“多看看馬拉松賽,開(kāi)始跑在前面,并不代表你將來(lái)一定第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)。就人的整個(gè)一生來(lái)說(shuō),我們現在有個(gè)職業(yè)設計吧,你怎么才能夠把你的精力合理分配,在那么長(cháng)的距離里能夠堅持到最后,取得最終的勝利?”
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