——專(zhuān)訪(fǎng)孔子第75代嫡孫、中國孔廟保護協(xié)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)孔祥林

　　本報記者 任孟山 北京、哈爾濱報道

　　孔廟，又稱(chēng)夫子廟，通常稱(chēng)為文廟，本是紀念孔子、供后人祭祀孔子的廟宇式建筑，后來(lái)逐漸成為以儒家文化為代表的傳統文化的象征。而且，伴隨中國文化在周邊地區的影響力的擴散，日本、朝鮮、越南等國家歷史上都興建了大量的孔廟。時(shí)至今日，隨著(zhù)儒家文化的復興以及中國對包括文化在內的“軟實(shí)力”的重視，孔廟的重建、修繕等工作漸次展開(kāi)，同時(shí)，以中國孔廟網(wǎng)為平臺、傳播孔廟與儒家文化的信息傳播形式也加快了步伐。正是在這個(gè)背景下，7月12至13日在哈爾濱市召開(kāi)了“中國孔廟保護協(xié)會(huì )第十四屆年會(huì )開(kāi)幕式暨中國孔廟網(wǎng)上線(xiàn)儀式”。為此，本報記者在會(huì )議前后專(zhuān)訪(fǎng)了孔子第75代嫡孫、中國孔廟保護協(xié)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)孔祥林研究員。

　　孔廟的現存狀況

　　《華夏時(shí)報》：中國的孔廟現在有多少座？

　　孔祥林：我最近出版了《世界孔子廟研究》，我把孔子廟分為了5類(lèi)：第一類(lèi)是在（原來(lái)）國立學(xué)校里面的孔子廟，明清時(shí)期叫做文廟，這類(lèi)廟是孔子廟的主體，在所有的府州縣等政府駐地的學(xué)校都有。還有一類(lèi)是曲阜孔子廟，單列出來(lái)因為它是孔子的家廟，但它不僅如此，還是國家的廟宇，因為孔子的后代是代國家管理孔子廟以及祭祀孔子的。再一類(lèi)就是孔子紀念地建造的孔子廟。第四種是書(shū)院里面的孔子廟，它與國立學(xué)校的孔子廟不同之處在于，它不是國家規定必須建造的，國家不管，但是國立學(xué)校的孔子廟都是地方行政主管主祭。第五類(lèi)是孔氏家廟，在全國各地以及世界各地的孔子后代建造的孔子家廟。這幾類(lèi)的全部數字沒(méi)有統計數據，國立學(xué)校的孔子廟是可以統計的，清末大概有1745座。

　　《華夏時(shí)報》：現在呢？還有多少？

　　孔祥林：現在（情況）不妙，比較好的大概有100多座，還有200多座基本完整的，以及300多個(gè)建筑遺存的，一共有600多個(gè)。這兩年，越來(lái)越重視傳統文化，所以各地孔廟有的在修，有的在重建，重建有政府行為，也有民間私人行為。如廣西南寧的孔子廟，1982年還有個(gè)大成殿，后來(lái)因為政府招待所擴建就拆了，不過(guò)，當時(shí)的材料都留下了，要重建。再如柳州，當年被戰火毀了，2010年重建好了。后者如山西汾陽(yáng)，原來(lái)的府學(xué)文廟成為山西的第二監獄，現在是一個(gè)孔姓的個(gè)體老板捐資7000萬(wàn)重建的，基本建好了。

　　《華夏時(shí)報》：各地的孔子廟保護情況如何？

　　孔祥林：整體說(shuō)，保護情況不好。這幾年開(kāi)始好起來(lái)了，很多在修。書(shū)院的孔子廟保護情況最差，因為清末時(shí)興辦新學(xué)，書(shū)院大部分改為學(xué)校了?？资霞覐R整體來(lái)說(shuō)也不好，有些家廟后來(lái)成了集體的、村莊等公共祭祀的公眾財產(chǎn)，這樣的家廟大概還有六七十座，廣東和山東最多。紀念地的孔子廟破壞也很?chē)乐?，估計也就有十多座?/p>

　　《華夏時(shí)報》：世界上其他國家有孔廟嗎？具體是什么情況？

　　孔祥林：其他國家有孔子廟最多的是朝鮮以及韓國。朝鮮歷史上與中國一樣，也是所有的府州縣都有，歷史上有361座，還有一個(gè)成均館，類(lèi)似中國的國子監。不過(guò)，因為他們行政區劃小，孔子廟（規模）也都小?，F在來(lái)看，南部（韓國）保存較好，破壞的不多。日本入侵的時(shí)候，合并行政區劃，變少了，不過(guò)，后來(lái)日本人被趕出之后，又恢復了。我看過(guò)50多個(gè)，大都有祭祀活動(dòng)，而且都是地方行政長(cháng)官主祭。祭祀時(shí)間和儀式都是傳統的中國式的，比如都是磕頭，磕四個(gè)頭，這是中國明朝的儀式，三跪九叩是清朝的儀式。

　　《華夏時(shí)報》：北部您去考察過(guò)嗎？

　　孔祥林：沒(méi)有。不過(guò)，我知道，北部基本沒(méi)有了。

　　《華夏時(shí)報》：日本是什么情況？

　　孔祥林：日本在明治維新之前有100多座，不過(guò)，后來(lái)破壞比較嚴重?，F在保存比較好的大概還有十四五個(gè)，比如東京的湯島圣堂，是關(guān)東大地震后重建的，不過(guò)現在有廟無(wú)學(xué)，因為學(xué)校沒(méi)有重建。有祭祀儀式的也就還有三個(gè)。另外，就是越南的孔子廟，明清時(shí)期有200多座，但是我沒(méi)有現在的資料，我見(jiàn)過(guò)他們的官員，他們也沒(méi)有（具體數字）。有些都在修。在歐美國家非常少，英國18世紀曾經(jīng)有一座，但是作為建筑樣式存在的，在現在的皇家植物園，我去找過(guò)，廟沒(méi)有了，“中國塔”還在。有人說(shuō)德國有一座，我找過(guò)，沒(méi)有，是個(gè)孔子像。另外，印尼有華僑建過(guò)一座孔子廟。美國沒(méi)有，大陸批林批孔的時(shí)候，臺灣給他們送過(guò)孔子像。

　　《華夏時(shí)報》：你認為孔廟在傳播儒家文化中，扮演著(zhù)什么角色？

　　孔祥林：孔廟是弘揚傳統文化的一個(gè)標志。其實(shí)，在國外，也是一個(gè)中國影響的標志，就像在越南、朝鮮、日本等，都是中國影響的標志?？鬃邮莻鹘y思想文化的標志，東漢初期，祭祀先圣先師，開(kāi)始祭祀周公和孔子。大概是東漢中后期，開(kāi)始以孔子為先師。為什么中國的學(xué)校祭祀先圣先賢呢？第一個(gè)功能是報答，報答他對后世的貢獻。第二個(gè)功能是顯示國家意志，國家尊重傳統思想文化，推崇儒家思想。第三個(gè)功能是社會(huì )教化，給社會(huì )提供一個(gè)榜樣，國家獎賞有道德有品行的人，比如孔廟中分為好幾等人物，比如孔子、四配、十二哲、先儒等，還包括鄉賢祠和名宦祠。

　　孔廟網(wǎng)：傳播信息的平臺

　　《華夏時(shí)報》：中國孔廟網(wǎng)是一個(gè)什么樣的信息平臺？

　　孔祥林：中國的發(fā)展與復興，不僅需要強大的經(jīng)濟力量，更需要強大的文化力量?？讖R作為中國傳統文化的重要載體，在這個(gè)數字時(shí)代，肯定要與現代科技手段結合，通過(guò)展示自身豐富的文化內涵和獨特建筑的藝術(shù)魅力，吸引更加廣泛的大眾參與互動(dòng)。所以，中國孔廟網(wǎng)致力于三個(gè)平臺的建設：以促進(jìn)孔廟發(fā)展為原則，打造全國孔廟的信息服務(wù)平臺；以全球華人為目標用戶(hù)群，提供個(gè)人參與孔廟各類(lèi)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò )文化平臺；以保護中華文化遺產(chǎn)為己任，塑造促進(jìn)孔廟與政府、社會(huì )各團體之間交流的公益平臺。

　　《華夏時(shí)報》：中國孔廟網(wǎng)僅僅傳播與孔子、孔廟相關(guān)的信息，還是包括其他信息？

　　孔祥林：作為廟學(xué)合一、曾經(jīng)承載中華民族教化重任的孔廟，是中國主要傳統文化的載體，其獨具特色的建筑藝術(shù)、豐富的文化教育內涵和保存眾多的藝術(shù)珍品實(shí)乃國之瑰寶，人類(lèi)共有的文化財富，在承繼優(yōu)秀傳統文化方面具有不可替代的作用。同樣，中國孔廟網(wǎng)以孔廟這一優(yōu)質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，以多樣性的文化活動(dòng)，達到保護文化多樣性的目的，整合中華文化復興之各種力量，重塑中華傳統文化，推動(dòng)中國孔廟走向世界。為此，中國孔廟網(wǎng)開(kāi)發(fā)多語(yǔ)言版本，協(xié)力“文化軟實(shí)力”和“文化走出去”戰略，增強中華文化的國際化影響力。這也是實(shí)現中華文化偉大復興的關(guān)鍵，中國孔廟網(wǎng)以此為愿景，努力前行。

　　《華夏時(shí)報》：中國孔廟網(wǎng)是公益性網(wǎng)站還是盈利性網(wǎng)站？

　　孔祥林：當然是公益性網(wǎng)站，這一點(diǎn)是確定不移的。這個(gè)你從中國孔子基金會(huì )和中國孔廟保護協(xié)會(huì )的這兩家主辦單位就可以看出。他們都是社會(huì )組織，都具有公益性。中國孔子基金會(huì )為此還特別設立中華文化遺產(chǎn)保護與利用專(zhuān)項基金，用以整合以孔廟為核心的各類(lèi)中華傳統文化遺產(chǎn)、文物保護與利用、國學(xué)研究與傳播機構、教育、旅游、建筑等豐富資源，以中國境內孔廟為主干，海外孔廟為輻射，輻聚各方力量，使孔廟的文化價(jià)值最大化。