首先，我們都知道老板和企業(yè)家是有很大區(qū)別的，老板是小商，謀的是利;企業(yè)家是大商，謀的是道。如何讓老板進(jìn)階成企業(yè)家，本文將從文化管理這個(gè)點(diǎn)展開全面分析。

文化管理通俗的講就是價(jià)值理念管理，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者根據(jù)組織經(jīng)營(yíng)管理的規(guī)律和特點(diǎn)，集思廣益、旗幟鮮明地提出包括精神文化、行為制度文化、物化文化在內(nèi)的組織文化體系，來(lái)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)、凝聚、激勵(lì)內(nèi)部員工和塑造品牌的作用。形成了符合組織運(yùn)行規(guī)律的企業(yè)文化體系，使得企業(yè)組織實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)實(shí)質(zhì)性的蛻變：意識(shí)形態(tài)中的非正式組織向正式組織轉(zhuǎn)變，由求生存、謀私利、自我為中心的老板角色向做事業(yè)、為社會(huì)、民主決策的企業(yè)家角色轉(zhuǎn)變。難怪，有些企業(yè)家在實(shí)現(xiàn)蛻變后由衷地發(fā)出感嘆"自己已經(jīng)不在為自己和個(gè)人家庭而活了，而是為了社會(huì)的生存和發(fā)展，具有了很大的使命感和慈善心!"

這就是文化管理的力量!對(duì)此，我們不妨從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析論證。

區(qū)分老板與企業(yè)家的不同

在企業(yè)發(fā)展的過程，并不是說企業(yè)做大了，老板就變成了企業(yè)家，因?yàn)槟壳暗拇笫遣恢侵v得形體規(guī)模還是綜合實(shí)力。有的企業(yè)可能是通過政策或投機(jī)使得企業(yè)規(guī)模急速擴(kuò)大，但整體經(jīng)營(yíng)管理能力，尤其是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)和能力卻不能與之相匹配，很可能這種大會(huì)是曇花一現(xiàn)，瞬間可能倒塌。但是，實(shí)現(xiàn)了文化管理的企業(yè)，有的企業(yè)雖然還未上規(guī)模，但是經(jīng)營(yíng)者身上卻具有了企業(yè)家的修養(yǎng)和內(nèi)涵。也就是說企業(yè)家的成長(zhǎng)與企業(yè)的規(guī)模并沒有必然的聯(lián)系，其實(shí)質(zhì)在于為人處世的品位和追求境界的高遠(yuǎn)。我們先看一下老板和企業(yè)家的不同：

老板的概念在百度百科上是這樣描述的：①私營(yíng)工商業(yè)的財(cái)產(chǎn)所有者;掌柜的;②舊時(shí)對(duì)著名戲曲演員或組織戲班的戲曲演員的尊稱;③現(xiàn)今多指那些決策者或下指令者;④也指錢亂花的人，帶諷刺;⑤諺語(yǔ)"老是能拍板"的簡(jiǎn)稱;⑥對(duì)導(dǎo)師的親切稱呼;⑦部分地區(qū)方言稱呼老公也叫"老板"(比如江西九江)。

而企業(yè)家的概念在百度百科上是這樣描述的：企業(yè)家"entrepreneur"一詞是從法語(yǔ)借來(lái)的，其原意是指"冒險(xiǎn)事業(yè)的經(jīng)營(yíng)者或組織者"。在現(xiàn)代企業(yè)中企業(yè)家大體分為兩類，一類是企業(yè)所有者企業(yè)家，作為所有者他們?nèi)詮氖缕髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)管理工作;另一類是受雇于所有者的職業(yè)企業(yè)家。目前對(duì)企業(yè)家一詞還沒有一個(gè)權(quán)威的、統(tǒng)一的定義。可以看出企業(yè)家的一些本質(zhì)特征：冒險(xiǎn)家，創(chuàng)新者。因此，我們不妨將企業(yè)家定義為：企業(yè)家是擔(dān)負(fù)著對(duì)土地、資本、勞動(dòng)等生產(chǎn)要素進(jìn)行有效組織和管理、富有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神的高級(jí)經(jīng)營(yíng)管理人才。企業(yè)家與一般廠長(zhǎng)、經(jīng)理等經(jīng)營(yíng)者之不同，主要表現(xiàn)就在于企業(yè)家敢于冒險(xiǎn)、善于創(chuàng)新、并承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的概念，企業(yè)家代表一種素質(zhì)，而不是一種職務(wù)。

由龍施塔特在總結(jié)了關(guān)于企業(yè)家的各種思想后提出的一個(gè)定義是：企業(yè)家活動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程。這種財(cái)富是由這樣的一些個(gè)人創(chuàng)造的：他們承擔(dān)資金、時(shí)間或職業(yè)生涯方面的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)創(chuàng)造產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)值。產(chǎn)品和服務(wù)本身可能是新的也可能不是新的，但企業(yè)家通過獲取和分配必須的技術(shù)和資源，就能賦予它們新的價(jià)值。

總的來(lái)說，企業(yè)家是更富有社會(huì)責(zé)任感的人，企業(yè)家不僅僅把"品德高尚、誠(chéng)實(shí)守信"作為精神的基石，還往往把企業(yè)社會(huì)責(zé)任放在首位。企業(yè)家除了創(chuàng)造利潤(rùn)，對(duì)股東利益負(fù)責(zé)，還要承擔(dān)對(duì)員工、社會(huì)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德，生產(chǎn)安全，職業(yè)健康，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，節(jié)約資源和注重生態(tài)文明建設(shè)等。

由上述概念內(nèi)涵分析不難看出：老板是小商，謀的是利;企業(yè)家是大商，謀的是道。

管理大師彼得•德魯克說："一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)被其經(jīng)營(yíng)者所能達(dá)到的思維空間所限制!"

定位理論的開創(chuàng)者、戰(zhàn)略大師艾•里斯也說："如果一個(gè)小公司想要成為大企業(yè)，那么就要遵循"大"的法則，不要把自己看成一個(gè)小公司，要著眼于國(guó)外，著眼于全球，向全國(guó)、全球市場(chǎng)發(fā)展。"

聯(lián)想集團(tuán)的柳傳志說："企業(yè)家應(yīng)該是有理想、有抱負(fù)的，只有理想層次高的人才稱得上企業(yè)家。"

也就是說"大理想才有大責(zé)任，大責(zé)任方出大智慧，大智慧造就大企業(yè)"!

大理想成就大事業(yè)就是說，你的理想、抱負(fù)、志向能不能隨著生意的好轉(zhuǎn)而逐步明朗、堅(jiān)定和升級(jí)，并且理想越來(lái)越崇高、目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)大，同時(shí)把做生意升級(jí)為做事業(yè)。

中國(guó)國(guó)字第一號(hào)食品集團(tuán)中糧集團(tuán)，以振興農(nóng)業(yè)為己任，引領(lǐng)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈浪潮。寧高寧說："農(nóng)業(yè)是中國(guó)最古老的行業(yè)，中糧希望在傳統(tǒng)的行業(yè)中通過提升產(chǎn)品，開創(chuàng)新的商業(yè)模式、新的產(chǎn)品和品牌，帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)。""必須在使億萬(wàn)居民吃飽、吃好、吃健康的產(chǎn)業(yè)躍升中，使整個(gè)農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)鏈的一部分最終獲益。"

TCL集團(tuán)的李東生說："做生意的精打細(xì)算，各種收支算的太細(xì);做企業(yè)的則是看的不能過細(xì)，戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)、管理、制度這些東西都是需要投入的，對(duì)于未來(lái)要想的遠(yuǎn)一點(diǎn)。做生意是買低賣高，抓機(jī)會(huì)碰運(yùn)氣;做企業(yè)則是戰(zhàn)略行為，主要看能力，宜正不宜邪，宜"粗"不宜細(xì)。"

阿里巴巴的馬云說："做生意不等于做企業(yè)，做生意是單個(gè)的行為，而做企業(yè)是長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。

由此看來(lái)，由于做事的境界、方式和方法不同，企業(yè)家和老板做出的成就的也就有天壤之別。

如果我們把小老板的工作定義為做生意，把企業(yè)家的工作定義為做企業(yè)的話，那么，他們做事的思維和方法有顯著的不同。做生意是做單，做企業(yè)則是做體系，要做企業(yè)的使命、文化、產(chǎn)品、制度和能力。做生意取決于長(zhǎng)板，一招鮮、搶機(jī)會(huì);做企業(yè)取決于短板，短板決定了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，這時(shí)的企業(yè)生存和發(fā)展主要依靠系統(tǒng)的能力。做企業(yè)，就是要求企業(yè)各方面功能的構(gòu)成大體均衡和匹配。否則，一個(gè)方面的短板將拖累整個(gè)企業(yè)。越是大企業(yè)，系統(tǒng)的能力和效率就越是重要。很多公司在初期，憑借市場(chǎng)機(jī)會(huì)、人脈關(guān)系、老板的精明、員工的苦干、生意做的有聲有色，但是后來(lái)很多年沒有發(fā)展，就是因?yàn)樗冀K延續(xù)做生意的方法，而沒有按照做企業(yè)的方法來(lái)做。

企業(yè)的存在是承載著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)使命的，做企業(yè)不拒利益，但必須擔(dān)當(dāng)責(zé)任，一旦你有了責(zé)任，國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，人民會(huì)因?yàn)橛心愣腋?。這就是企業(yè)家的境界，就是企業(yè)家精神!

企業(yè)文化與企業(yè)家

企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的精神文化、制度行為文化和物化文化的統(tǒng)稱。企業(yè)文化可以上升為核心競(jìng)爭(zhēng)力，是個(gè)性與共性的融合，是一種內(nèi)在的、隱性的、本質(zhì)的力量。就企業(yè)文化來(lái)講，其實(shí)質(zhì)是人文化。因?yàn)槲幕漠a(chǎn)生來(lái)源于人的群體，而企業(yè)是一定條件下人的聚合，在企業(yè)這些特定的群體人中，企業(yè)家是他們的領(lǐng)袖人物，所以從一定意義上來(lái)說，企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者文化，是企業(yè)家文化。如海爾的張瑞敏、聯(lián)想的柳傳志，他們的價(jià)值觀念和性格特征影響著企業(yè)價(jià)值理念、企業(yè)形象的個(gè)性。

海爾集團(tuán)的張瑞敏就曾經(jīng)說過："理念的領(lǐng)先幾乎決定企業(yè)的命運(yùn)，可以這樣講，沒有思路就沒有出路。"

企業(yè)家之所以稱之為企業(yè)家，從根本上講就在于他們是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的行家里手，失去了這一條，企業(yè)家也就不稱其為"家"了，因此，企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)管理方面必須具有高超的本領(lǐng)和優(yōu)良的素質(zhì)。企業(yè)由于歷史悠久，成績(jī)卓著而形成了一種成熟的文化，這種文化在企業(yè)中創(chuàng)造了以后每一代的認(rèn)識(shí)、思考和感覺模式，在這種意義上來(lái)說，成熟的團(tuán)體通過它的文化也創(chuàng)造了自己的領(lǐng)導(dǎo)者。一旦他們創(chuàng)造了一種文化，就可能受到這種文化的制約。由于企業(yè)文化的存在，才能造就不同企業(yè)員工的精神面貌和行為規(guī)范，保持強(qiáng)勁的凝聚力、向心力和趨同力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青。

我曾經(jīng)為中材集團(tuán)做過企業(yè)文化，有幸結(jié)識(shí)了譚仲明先生，在他的身上可以說淋漓盡致地透露著企業(yè)家的氣質(zhì)：尚同敏行、納言敏行、精明睿智、鞠躬盡瘁死而后已。他為人很謙和，做事很高遠(yuǎn)。記得有一次，我去訪談他們來(lái)參加會(huì)議的所屬單位的高層人員，在賓館的大廳里，我老遠(yuǎn)看到了剛進(jìn)門的他，于是對(duì)隨行的同事說："譚總來(lái)了"!沒想到讓他聽到了，出人意料的是，他竟然徑自地向我們走來(lái)，微笑著的和我們打招呼和握手!當(dāng)時(shí)我們感動(dòng)的了不得，沒想到他的記憶力這么好和為人如此的謙和。在對(duì)他進(jìn)行訪談后，我們了解到他把企業(yè)的命運(yùn)和他的人生境界緊密的聯(lián)系在一起，憑著同心同德、民主集中制，他和他的團(tuán)隊(duì)不但把企業(yè)帶出困境，而且要發(fā)展壯大、持續(xù)經(jīng)營(yíng)、永創(chuàng)輝煌。在他的帶領(lǐng)下，中材集團(tuán)這個(gè)在央企中名不見經(jīng)傳的企業(yè)，在大多數(shù)央企虧損的情況下竟然保留著持續(xù)盈利的的良好態(tài)勢(shì)!用他的話來(lái)說"中材集團(tuán)一直有著個(gè)性鮮明的企業(yè)文化，并發(fā)揮著積極地主導(dǎo)作用!"對(duì)比著他，我又仔細(xì)地想著曾經(jīng)服務(wù)過的或者間接了解到的一些稱得上企業(yè)家的人，我驚喜的發(fā)現(xiàn)他們都具有以下的特質(zhì)：品德高尚、為人謙和、目光遠(yuǎn)大、精明睿智、鞠躬盡瘁!

隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明程度的提高，企業(yè)的發(fā)展日益大型化、集團(tuán)化和跨國(guó)化，企業(yè)的觸角將無(wú)所不及，將面臨多種文化源流的融入和滲透。能否對(duì)其形成高度整合、融于企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)家將是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這時(shí)企業(yè)家對(duì)企業(yè)的"行政領(lǐng)導(dǎo)"反倒退居到次要地位，而能否成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)的"文化控制"則成為至關(guān)重要的問題。"行政領(lǐng)導(dǎo)"主要靠的是一種權(quán)力因素的制約，而"文化控制"更多地則是憑借一種非權(quán)力因素的影響。行政領(lǐng)導(dǎo)下的雙方是一種純粹的利益關(guān)系，結(jié)成的是一種"利益共同體"，而文化控制下的雙方是在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的一種"文化共同體"，并進(jìn)而能夠形成一種"命運(yùn)共同體"。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)呈現(xiàn)出加速演進(jìn)的勢(shì)頭。可以想象，驅(qū)動(dòng)未來(lái)企業(yè)的最根本力量就是文化力量，評(píng)判未來(lái)企業(yè)家成功與否最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化控制力的高低。

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