文/姚炎中

　　滔滔黃河，孕育了華夏五千年文明，也孕育了中國(guó)早期的商人、商業(yè)和商文化。商祖王亥駕著牛車服賈遠(yuǎn)方，宋朝的中原發(fā)展成為舉國(guó)矚目的經(jīng)濟(jì)中心。歷史上豫商先驅(qū)們的足跡永遠(yuǎn)印在這片厚實(shí)的土地上，任憑世事變遷，星移斗轉(zhuǎn)，仍依然閃爍著歷史的光芒。我們追隨著這條歷史的幽徑，去探尋當(dāng)年豫商先人們的足跡。

　　豫商的名字在今天似乎沒(méi)有浙商、粵商這樣聲名顯赫。在這背后，是上下5000年的深厚積淀。3600年前，當(dāng)華夏九州中大多數(shù)區(qū)域還處于蠻荒時(shí)期之時(shí)，河南已經(jīng)有了早于西方1000多年的農(nóng)耕文明，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)也催生了一個(gè)個(gè)富可敵國(guó)的商業(yè)都會(huì)。

　　當(dāng)我們穿越時(shí)光隧道回到河南，我們發(fā)現(xiàn)，這塊由中華民族的母親河黃河沖刷沉淀的肥沃土地，正是中國(guó)商人的第一故鄉(xiāng)，是中國(guó)商業(yè)的發(fā)祥地。

　　第一個(gè)商人部落

　　商人部落是黃帝后裔。其始祖契是五帝之中帝嚳的兒子，生活在伊洛平原的帝嚳為黃帝曾孫，而簡(jiǎn)狄便為帝嚳的第二個(gè)妃子。后契因輔禹治水有功，命為司徒，“封于商，賜姓子氏”。商族部落從此開始興起。洛陽(yáng)著名文史專家徐金星先生說(shuō)：“天下之商，出自中原，商人之謂源自河洛地區(qū)的商部落！商族是一個(gè)具有悠久歷史的部落?！?/p>

　　鄭州大學(xué)歷史學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師張民服說(shuō)道，河南是中華民族的發(fā)祥地之一。中原地區(qū)的商業(yè)和商人活動(dòng)，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為世人公認(rèn)。張民服講，根據(jù)歷史記載，商族首領(lǐng)王亥應(yīng)當(dāng)是史書中有明確記載的最早的豫商，也被稱作“中國(guó)商人的始祖”。

　　王亥大約生活在夏朝的中期。早先，商人是游牧部落，后因使用了馬匹等生產(chǎn)工具，使生產(chǎn)力水平大為提高，引起了生產(chǎn)活動(dòng)方式的改變，原先慣有的游牧生活方式被定居農(nóng)耕的生活方式所取代，商人力量也得到顯著增強(qiáng)，并抓住機(jī)會(huì)擴(kuò)張勢(shì)力。

　　史載，王亥馴服了牛，為當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展立下大功，牛馬作為運(yùn)載工具為商業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。王亥帶領(lǐng)族人經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)，隨著農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的發(fā)展，隨之而來(lái)的就是商業(yè)的產(chǎn)生。隨著商部落經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)與剩余農(nóng)產(chǎn)品及畜牧產(chǎn)品數(shù)量的增加，王亥便開始了一項(xiàng)前所未有的事業(yè)，即開始從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。

　　豫商文化的發(fā)展

　　張民服說(shuō)，豫商的發(fā)展大致經(jīng)歷了秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清、民國(guó)等時(shí)期。

　　自王亥后，中原地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)一直沒(méi)有間斷，在不同歷史時(shí)期也出現(xiàn)一些著名豫商。如：春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)十分繁盛的一個(gè)時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的快速發(fā)展為商業(yè)貿(mào)易提供了充足商品，交易量越來(lái)越大。同時(shí)，金屬貨幣為商品流通提供了更好的條件。因此，中原地區(qū)的商人紛紛來(lái)往于各個(gè)城市之間。

　　公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。在經(jīng)濟(jì)方面，統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，又修建通往全國(guó)各地的道路，這些都有利于商業(yè)的發(fā)展。到西漢時(shí)期，雖然實(shí)行重農(nóng)抑商政策，但致富的途徑是“農(nóng)不如工，工不如商”。河南交通便利，在全國(guó)仍屬于商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)。

　　東漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的都城洛陽(yáng)居于南北要道的宛，是漢代的大商業(yè)城市，此時(shí)腰纏萬(wàn)貫的大商人相繼出現(xiàn)。南陽(yáng)孔氏“人鼓鑄，規(guī)陂池，畝嚼王侯”；洛陽(yáng)史氏靠長(zhǎng)途販運(yùn)起家，司馬遷說(shuō)他財(cái)產(chǎn)有7000萬(wàn)錢；班固說(shuō)他有一億；洛陽(yáng)人卜氏，靠販羊成巨富，河南官府沒(méi)有錢賑濟(jì)歸順的百姓，卜氏一次就出20萬(wàn)錢交給河南太守，還請(qǐng)求拿出家產(chǎn)的一半支援國(guó)家抗擊匈奴。

　　唐代，河南商業(yè)發(fā)展更甚于隋，東京汴梁據(jù)運(yùn)河之優(yōu)勢(shì)，城內(nèi)居民近百萬(wàn)，是全國(guó)最大的城市。不過(guò)，真正讓古代豫商步入強(qiáng)盛的卻是處于封建社會(huì)發(fā)展頂峰的北宋，以“開土封疆”而得名的宋都開封。公元10世紀(jì)是當(dāng)時(shí)世界上城市人口最多、商業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)際大都會(huì)，著名畫家張擇端的《清明上河圖》為中世紀(jì)河南繁榮的都市經(jīng)濟(jì)作了真實(shí)寫照。

　　“家和萬(wàn)事興”、“傳家有道還是讀書” ……中國(guó)封建社會(huì)巨賈之一的河南鞏縣巨商“康百萬(wàn)”家族連創(chuàng)明、清等多個(gè)歷史時(shí)期的商業(yè)輝煌，“康氏家訓(xùn)”看似“中庸”，卻蘊(yùn)涵著無(wú)窮的哲理，無(wú)論是用在經(jīng)商還是做人方面都值得借鑒?？控滬}起家的“康百萬(wàn)”家族興盛12代、綿延400多年、縱橫千里。其中鼎盛時(shí)期的康家第14代“活財(cái)神”——康應(yīng)魁，他在前人的基礎(chǔ)上，以家臨洛水、黃河之利，靠漕運(yùn)在山東、河南、陜西、江浙一帶經(jīng)商富甲三省，擁有土地達(dá)18萬(wàn)畝，日進(jìn)千金，家資巨萬(wàn)。從康氏家族不提倡納妾、重視兒童文化啟蒙、尊師重教等細(xì)微之處，人們還是觸摸到了400多年前具有“超前意識(shí)”、引領(lǐng)豫商康氏家族興旺發(fā)達(dá)的豫商文化健康元素。