沒(méi)有經(jīng)濟實(shí)力支撐的企業(yè)慈善是無(wú)源之水，而沒(méi)有完善法治支撐的崇高是無(wú)本之木

　　文/石述思

　　兩個(gè)月前，一場(chǎng)想象中盛大的慈善夜宴變成了親切友好的茶話(huà)會(huì )。巴菲特和比爾·蓋茨的宏大全球勸捐計劃剛出國門(mén)，就遇到了釘子。晚宴的實(shí)質(zhì)是雞同鴨講——老巴比在喋喋不休地講述高尚的慈善文化，而中國富豪則在集體抱怨慈善制度的缺失。

　　發(fā)達的資本主義社會(huì )萌發(fā)的良好愿景被社會(huì )主義初級階段的現實(shí)難題，以有理有據的化骨綿掌，輕柔地擊退。

　　這算“中國可以說(shuō)不”的富豪版。也許唯一的亮點(diǎn)是欲要“裸捐”的陳光標和馮軍，至少他們沒(méi)有停留在清談信仰和理念。他們拿出了實(shí)際行動(dòng)——盡管只是兌現難度巨大的承諾，很為國爭光！說(shuō)高調空話(huà)向來(lái)是國人的強項，巴比未必是對手。

　　陳光標承諾裸捐的時(shí)候只有50億人民幣，而比爾·蓋茨到達這一境界的時(shí)候，已擁有了580億美金。而在他擁有50億人民幣的時(shí)候被很多人指責為無(wú)比貪婪的商人。

　　但要由此得出陳光標一定比蓋茨高尚的結論，顯然有失偏頗。我倒心疼那些正處于成長(cháng)期就以慈善為己任的中國企業(yè)家。按照已故管理學(xué)大師德魯克先生的說(shuō)法，企業(yè)面前有兩種社會(huì )責任，一曰做好公司，一曰做好事。似乎在現階段，壯大實(shí)力、足額繳稅、吸納就業(yè)、善待員工更顯迫切。

　　盡管我不懷疑裸捐者會(huì )以一種極端的方式對諸多為富不仁者完成一次深刻的喚醒，并贏(yíng)得公眾熱烈的掌聲，但陳光標成為全球首富再裸捐該多好！

　　比爾·蓋茨對中國富豪表示了理解：雖然從事慈善事業(yè)不分年齡，但企業(yè)家在年輕時(shí)并不用急于開(kāi)始進(jìn)入慈善領(lǐng)域。大多數企業(yè)家在年輕時(shí)創(chuàng )建了公司之后，會(huì )把幾乎所有的時(shí)間和財力都集中在公司業(yè)務(wù)上，在企業(yè)發(fā)展到一定規模以后，可以更好地從事慈善事業(yè)。

　　這叫成熟和理性，前提是獲得健全法治和普世價(jià)值觀(guān)滋養才會(huì )擁有這樣的見(jiàn)識。而這卻是快速崛起的中國的短板——越富有，越缺失。

　　目前真正該承擔社會(huì )責任的最主要角色當是政府，從一次分配到二次分配的制度完善，彌合日益加大的貧富差距和心理鴻溝。盡管有提速跡象，但尚顯嚴重不足。

　　我不否認陳光標等以社會(huì )為己任的先富者直接從三次分配入手，其善舉可貴，精神可嘉。但絕不可成為當前民營(yíng)企業(yè)的常態(tài)——現階段都裸捐，顯然本末倒置。

　　因此，真正該來(lái)中國布道的不是高揚慈善旗幟的“巴比”，而是能啟迪企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng )新實(shí)現產(chǎn)業(yè)報國的喬布斯。

　　這個(gè)可怕的創(chuàng )新狂人是全球制造業(yè)的偶像。目前，為了買(mǎi)到一部脫銷(xiāo)的正版iPhone4，北京的蘋(píng)果迷們在三里屯店發(fā)起了抗議浪潮。而在今年五月，蘋(píng)果的市值就已超越了微軟。

　　在中國勞動(dòng)力成本上升、外貿環(huán)境惡化的今天，沒(méi)有利潤的公司是令人絕望的。沒(méi)有人可以想象一個(gè)國家的經(jīng)濟崛起是建立在投資基建和房地產(chǎn)基礎上的。中國實(shí)體經(jīng)濟的困境是創(chuàng )新乏力所帶來(lái)的利潤危機。

　　現階段，比炮制全球首善更重要的是，中國實(shí)業(yè)界出現一個(gè)具有巨大產(chǎn)品力和市場(chǎng)魔力的蘋(píng)果。中國制造的下一步不是占領(lǐng)世界，而是征服世界。我們需要認真傾聽(tīng)喬布斯——而不是離我們無(wú)比遙遠的比爾·蓋茨。

　　沒(méi)有經(jīng)濟實(shí)力支撐的企業(yè)慈善是無(wú)源之水，而沒(méi)有完善法治支撐的崇高是無(wú)本之木。

　　作者：石述思，著(zhù)名媒體評論人，《工人日報》要聞部主任