文化本身并不糾結，糾結的是文化中的人。

　　Culture itself is not intertwined; people in the culture are really intertwined。

　　文 韓永飛(北京)

　　對文化有許多種分法，有按地域分的，有依宗教劃的，有據人群定的。許多人用傳統文化的悠久和歷史的長(cháng)遠說(shuō)明自己是文化深厚的一族。其實(shí)在全球一體化，世界聯(lián)成一家的趨勢下，擁有悠久的文化和漫長(cháng)的歷史可能獲得人們對其過(guò)去的重視，不太可能因此獲得對其現在的尊重。

　　新的世界在需求一種環(huán)球文化，在催生一種環(huán)球文化。這種環(huán)球文化以普世價(jià)值觀(guān)為核心，同現代社會(huì )和人類(lèi)發(fā)展相和諧，被全球百姓接受。普世價(jià)值觀(guān)是各種文化的交集。僅被一部分人接受的思想不是普世價(jià)值觀(guān)，僅在一段時(shí)間內輝煌的觀(guān)點(diǎn)不是普世價(jià)值觀(guān)，僅被官方認可和宣傳的旋律也不是普世價(jià)值觀(guān)。任何一個(gè)宗教都不能宣稱(chēng)自己是普世價(jià)值觀(guān)，任何一個(gè)主義和學(xué)派也不能說(shuō)自己是普世價(jià)值觀(guān)。

　　當我們同任何一個(gè)國家的公民交談時(shí)，會(huì )發(fā)現無(wú)論我們的信仰如何不同，無(wú)論我們的地位多么不同，我們的心是相通的，我們的許多想法是一致的，我們有共同的常識。這些常識不因歷史的長(cháng)短而不同，不因宗教的不同而不同，不因種族的不同而不同。

　　這些常識是人類(lèi)在歷史的長(cháng)河和時(shí)間空間中淘洗和摸索中形成的，是在爭辯中形成的。不是權力的產(chǎn)物，也不是子彈飛。

　　在世界文化中，中國夢(mèng)、美國夢(mèng)、歐洲夢(mèng)、非洲夢(mèng)等等是同一個(gè)夢(mèng)，是人類(lèi)之夢(mèng)。但是，總有人只關(guān)心自己的夢(mèng)，想毀滅了別人的夢(mèng)。時(shí)時(shí)想著(zhù)自己夢(mèng)的人最后被證明是白日做夢(mèng)。

　　在環(huán)球文化形成中，開(kāi)放爭辯、鼓勵批評、允許抱怨是文化良性發(fā)展的必需。對抱怨不滿(mǎn)就是給錯誤和落后更多的機會(huì )。正確的決策和公平的政策是經(jīng)得起抱怨的，是不怕抱怨的。那些自己都找不到北的東西，那些怕見(jiàn)陽(yáng)光的東西，那些想為主人遮丑的奴才，定然不喜歡抱怨。

　　抱怨是批評的一種，沒(méi)人會(huì )要求抱怨全對。職場(chǎng)上常抱怨會(huì )使自己?jiǎn)适袆?dòng)力，社會(huì )事務(wù)歡迎抱怨是進(jìn)步的保證。讓大家自由地抱怨吧，社會(huì )在抱怨的催促下進(jìn)步。一個(gè)社會(huì )連抱怨都容不下，這個(gè)社會(huì )快僵化了。

　　民主的要素之一是言論自由，那就是無(wú)論什么言論都可以講，可以發(fā)表。當然這說(shuō)的是對社會(huì )事務(wù)。對職場(chǎng)和對個(gè)人，言論自由有更多的限制。對個(gè)人權利的尊敬，對職場(chǎng)規則的遵守，對公共事務(wù)的抱怨批評是人生的三要素。自己放棄三要素，生命多少有點(diǎn)畸形，讓別人放棄三要素，生活多少有點(diǎn)缺失。

　　人類(lèi)的第一次大規模的文化迷失是蒙古對歐亞大陸的侵略造成的，這些區域隨后落后了數百年。第二次大規模的文化迷失是第一次世界大戰前后，導致了幾十年的對峙和冷戰。

　　中國的文化大革命和之前的二十年，人們在大革文化的命，無(wú)論什么文化，都被革命了。它帶來(lái)的結果是主流價(jià)值觀(guān)的廣泛缺失，好處是使一代人在任何文化面前沒(méi)有畏懼感。接下來(lái)的改革開(kāi)放的三十年以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)展成為了硬道理，無(wú)意革掉了道德和倫理的命，放任了錢(qián)俗文化的泛濫。我們不能用三十年產(chǎn)生物質(zhì)貧乏，再用三十年創(chuàng )造文化貧乏。

　　在此情況下，想撿起遠古的傳統文化，沒(méi)市場(chǎng)；想接受他域的宗教文化，不習慣；想重塑官方的皇權文化，不給力；想升級動(dòng)物庸俗文化，沒(méi)格調；想抬高感官的娛樂(lè )文化，不持久。文化玩古玩傻玩俗玩權玩樂(lè )都是一時(shí)的。文化本身并不糾結，糾結的是文化中的人。人類(lèi)的普世價(jià)值觀(guān)，本來(lái)就有善良的漢民族的貢獻，會(huì )成為主流價(jià)值觀(guān)的核心。在此核心上形成環(huán)球文化，將使中國引領(lǐng)未來(lái)文化的發(fā)展，保護長(cháng)久民富兵壯國強。

　　韓永飛

　　北京密安網(wǎng)絡(luò )技術(shù)股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學(xué)任教授；系國際知名的密碼學(xué)專(zhuān)家和信息安全專(zhuān)家；2005年被美國《新聞周刊》評為“全球IT新領(lǐng)袖”；著(zhù)有《與秋雨侃時(shí)分》等文藝專(zhuān)著(zhù)