最近，社會上關于窮二代、富二代乃至官二代的議論很多，這些議論也很有社會學的含義。這個時代從來不缺少個性十足、富有概括力的新詞匯，各種類型的“二代”，將社會的分層形象化。

窮二代一詞，聽起來其實有些沉重。他們的父輩，因為能力、機會、政策等各種各樣的原因，過去未能充分分享社會物質財富增長的成果。到了年輕的這一代，由于基礎條件較差、教育機會不佳等原因，他們仍未能擺脫貧窮的狀態(tài)。

富二代，則是指改革開放以后所謂“含著金鑰匙長大”的一個特殊群體。他們的父輩大多是創(chuàng)業(yè)者，也是成功者，積累了大量的物質財富。他們從小就過著優(yōu)越的物質生活。很遺憾，這個群體目前形象不佳，由于少數(shù)富二代飆車賭博、貪圖享受、紙醉金迷，導致社會輿論對這個群體缺少客觀的評價。

是不是窮二代注定就要世襲貧窮，是不是富二代注定就是頹廢的代名詞？答案是否定的。我們今天這個時代，鼓勵創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)業(yè)的氛圍空前濃郁，這個社會也需要各式各樣的創(chuàng)業(yè)者。如果今天你身為窮二代，那么可以赤手空拳、白手起家；如果今天你身為富二代，那么可以傳承創(chuàng)業(yè)、發(fā)揚創(chuàng)新。

一句話，無論是窮二代，還是富二代，都應該爭當創(chuàng)二代。創(chuàng)二代或是從零起步，或是站在前輩的肩膀上前行、探索二次創(chuàng)業(yè)——不論基礎條件如何，創(chuàng)業(yè)的本質相同，理想的顏色無異。不同家庭背景下長大的年輕人，都應有朝氣、有夢想、有奮斗，這自然也是整個社會所期盼的。

從富二代到創(chuàng)二代，這個命題好理解。寧波方太廚具的董事長茅理翔最近撰文稱，應該重新審視富二代，為這個群體正名。在他看來，紙醉金迷、不爭氣者只是這個群體中的少數(shù)人。以小部分去概括整體，不嚴謹也不公平。

目前，許多民營企業(yè)到了交接班的關鍵時段。企業(yè)的轉型升級，企業(yè)領導人的傳承接班，都是現(xiàn)實的問題。盡管從現(xiàn)代企業(yè)制度與理念出發(fā)，家族企業(yè)未必由家族嫡系后代擔綱負責，但在現(xiàn)實條件下，子承父業(yè)依然是多數(shù)“創(chuàng)一代”最期望的選擇。

大量的“創(chuàng)一代”是草根出身，他們草莽創(chuàng)業(yè)，往往艱難困苦、玉汝于成。相比而言，下一代的視野與思維都與父輩呈現(xiàn)出較大的差異，較之父輩，富二代在見識與文化水平等方面更勝一籌。但是，企業(yè)的成功離不開堅韌的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新精神——如果富二代不能胸懷積極主動的創(chuàng)業(yè)使命，也很難使企業(yè)的發(fā)展更上一層樓。

從富二代到創(chuàng)二代，需要外部的推力。社會的期許若轉化為適合的推動力，有助于這個群體在更加復雜的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中夯實基礎，擔當使命。社會輿論則應對其給予褒揚，鼓勵富二代走向創(chuàng)二代。更關鍵的力量自然來自于富二代自身。如果沒有對自己的嚴格要求，缺少遠大的創(chuàng)業(yè)志向，則發(fā)展之路注定崎嶇難行。當然，這也不是一個絕對的命題，不是說富二代就非要子承父業(yè)，不能擁有多元化的職業(yè)選擇。

從窮二代到創(chuàng)二代，顯然難度要大得多。在當前的背景下，窮二代最令人擔憂之處，是貧窮的世襲，是這個群體向上的通道難以打通——若如此，窮二代改變人生將缺少最基本的條件，更遑論爭當創(chuàng)二代了。

北京大學光華管理學院院長蔡洪濱最近談到一個社會流動性的概念，呼吁提升社會流動性，避免中等收入陷阱，也避免因社會結構固化導致父輩窮則子輩窮的問題。顯然，現(xiàn)實社會中一些既得利益的不斷固化，正是對窮二代企圖改變命運的努力最沉重的打擊。無論從哪一個角度去觀察，種種不當?shù)募鹊美婀袒F(xiàn)象，都值得警惕。

因此，期許從窮二代到創(chuàng)二代，首先在于公共服務須更為均等化、收入分配制度更為合理化。社會對有抱負、有能力的窮二代應予以更多的關愛和扶持。社會的公正，已然成為出身平民家庭乃至貧寒家庭的有志青年追求創(chuàng)業(yè)的必要前提。

歸納言之，創(chuàng)二代是整個社會中年輕人創(chuàng)業(yè)群體的總稱。這個群體出身背景或有差異，起步條件或高或低，但強調創(chuàng)業(yè)與奮斗的主體精神卻是唯一。無論窮二代，還是富二代，都應爭當創(chuàng)二代——在這個理念的背后，寄予的也是一種希望。中國發(fā)展的未來需要一支創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的生力軍。希望，正在他們的身上。