經(jīng)歷過(guò)失敗，錢(qián)財散盡之后，這位臺灣名門(mén)之后開(kāi)始致力于用專(zhuān)業(yè)理念幫助中國民間慈善公益組織的成長(cháng)

　　文 | 本刊記者 宋元明

　　來(lái)到陳宇廷的住所，他正在二樓吃午飯，菜式很簡(jiǎn)單，米飯里拌著(zhù)蒜薹炒肉絲，坐姿則是他認為最舒服的雙腿盤(pán)坐式。三個(gè)小時(shí)的采訪(fǎng)過(guò)程中，他都保持著(zhù)這樣的姿勢，語(yǔ)速緩慢且柔和地談?wù)撝?zhù)他的慈善人生。

　　見(jiàn)到他時(shí)，上身穿著(zhù)深紅色的對襟中裝，下衣卻是藍色的牛仔褲，右腿的褲子露著(zhù)個(gè)大窟窿。不和諧，卻簡(jiǎn)單，隨性而穿，符合他的人生態(tài)度。

　　在他身后的墻上，掛著(zhù)藏傳佛教的佛像，家中到處放著(zhù)佛像。很多人都說(shuō)，陳宇廷本人長(cháng)得像佛：碩大的耳朵，可掬的笑容，清澈的目光，再加上個(gè)光頭，還有他可以隨手拈來(lái)的佛語(yǔ)。

　　事實(shí)上，這位臺灣名門(mén)之后的身上有著(zhù)太多的傳奇色彩：世家子弟，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)電腦電機系，又獲得了哈佛大學(xué)商學(xué)院的MBA學(xué)位，曾三進(jìn)國際著(zhù)名咨詢(xún)機構麥肯錫，出過(guò)家、創(chuàng )過(guò)業(yè)……而自1996年對公益產(chǎn)生興趣之后，慈善開(kāi)始成為他身上最顯著(zhù)的標簽，為此，他幾乎把自己和父親所有的家產(chǎn)都捐了出來(lái)。2006年，陳宇廷發(fā)起成立新公益伙伴(NPP)基金會(huì )并任執行長(cháng)，從此致力于援助中國民間公益組織的成長(cháng)。

　　世家子弟的演變

　　陳宇廷的祖父陳誠，曾擔任臺灣“副總統”兼“行政院院長(cháng)”，是蔣介石的得力臂膀。但陳宇廷卻沒(méi)有機會(huì )感受祖父的榮耀與顯赫，1965年，他出生的第二年，陳誠因肝癌病逝。

　　6歲時(shí)，陳宇廷跟隨父母從美國回到臺灣，住在臺北市中心一個(gè)獨門(mén)獨院的房子，位置相當于北京的長(cháng)安街邊。雖然祖父已經(jīng)去世，但陳家仍然享受著(zhù)特殊的待遇：門(mén)衛有一個(gè)排的兵力，輪流站崗；三四個(gè)廚師、四五個(gè)保姆、兩三個(gè)司機外加數個(gè)端茶倒水的人。

　　陳宇廷的少年時(shí)期就一直身處這樣的上流社交圈中。其小學(xué)是當地最好的貴族學(xué)?！_北市私立復興中小學(xué)，同學(xué)都是臺灣政界和企業(yè)界名流的子女。放學(xué)后，他會(huì )邀請同學(xué)到籃球場(chǎng)打籃球。他還喜歡桌球、網(wǎng)球、滑雪，并經(jīng)常到俱樂(lè )部跳舞。

　　陳宇廷的父親陳履安和母親曹倩，都是在美國接受的高等教育，他們采用的是西方家庭教育方式，對于5個(gè)子女的學(xué)習和生活，他們沒(méi)有過(guò)多地干涉，教育也不嚴格。這導致好玩的陳宇廷從不好好上課，功課越來(lái)越差，讀高中的時(shí)候，險些留級。雖然祖父和父親都是臺灣的高官，在家里也經(jīng)常聽(tīng)父親談“國事”，但這并沒(méi)有使陳宇廷思考諸如理想和志向的事兒。

　　高中時(shí)有一天，陳宇廷的二弟跑來(lái)對他說(shuō)：“大哥，爸爸把我叫到他的房間里跟我說(shuō)，以后陳家就靠你了?！边@句話(huà)狠狠刺激了陳，他突然感受到身為長(cháng)子的責任，“父親大概覺(jué)得我實(shí)在不太像樣?！?0年后，陳宇廷說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，他的父親就在隔壁的房間里。陳履安“恨鐵不成鋼”的心情完全可以理解，他在企業(yè)界和政界的朋友們的孩子，幾乎都在美國上學(xué)，會(huì )講兩三種語(yǔ)言。

　　也因此，陳宇廷開(kāi)始發(fā)憤圖強。他跟父親說(shuō)，他要去美國讀書(shū)。而到了美國，他真的很努力?？忌弦凰么髮W(xué)，這是他第一次有了一個(gè)明確的目標。之后，先是考上了普林斯頓大學(xué)，在華爾街工作兩年，他又考到哈佛大學(xué)商學(xué)院，拿到了MBA學(xué)位，之后收到了麥肯錫的邀請函。

　　回顧自己“自由”的少年生活時(shí)，陳宇廷也坦誠，生活在那個(gè)大房子里面很辛苦，他特別強調，這樣的家庭生活對自己以后做公益慈善并沒(méi)有什么好處。

　　當然，這并不影響陳宇廷從家族中，尤其是從祖父陳誠那里尋找到慈善的基因。他樂(lè )于向來(lái)訪(fǎng)者講述祖父的故事，例如，在沒(méi)有得到蔣介石的應允下，陳誠在臺灣推行土地改革，即“三七五減租”和“耕者有其田”。他還會(huì )告訴每個(gè)人，陳誠早年在抗戰時(shí)，就把獲得嘉獎的獎金拿出來(lái)，建設醫院、學(xué)校和傷殘軍人康復中心——祖父的事跡，是家人經(jīng)常樂(lè )于談?wù)摰摹?/p>

　　佛緣

　　上世紀80年代，陳履安無(wú)意中給陳宇廷講的一些故事又一次改變了他的人生軌跡。

　　彼時(shí)，擔任“國家科學(xué)委員會(huì )主任”和“經(jīng)濟部部長(cháng)”的陳履安曾主持了一些特殊的實(shí)驗，并接觸到一些佛教人士。雖然一直受著(zhù)高等科學(xué)教育，但陳宇廷還是被佛學(xué)所吸引，并在不到30歲時(shí)決定出家?！澳菚r(shí)就覺(jué)得，我就要正悟兩生死，對生死能夠真正搞清楚，能夠真正開(kāi)悟?！标愑钔⑻拐\。

　　然而，在臺灣的萬(wàn)里龍泉寺剃度出家，后來(lái)又到佛光山、青海玉樹(shù)的創(chuàng )古寺參禪后，陳宇廷卻并沒(méi)有找到修行的答案。接受別人供養，自己卻對別人所求無(wú)能為力的生活感到很不舒服，經(jīng)過(guò)三年的禪修、打坐、念經(jīng)后，陳宇廷決定還俗?！胺鹦氖庆o中養成，動(dòng)中磨煉的?！辈贿^(guò)另一方面，他也承認這段經(jīng)歷對自己的重要意義：“(出家)對我以后的幫助很大，因為啟發(fā)了我的慈悲心。有慈悲心的人，要走的路跟其他人就不大一樣。即使是公益的路，也會(huì )不同?！?/p>

　　其實(shí)，陳宇廷的夫人央金拉姆，就是藏傳佛教的信仰者。2002年，他們在北京結婚，用的就是藏傳佛教的儀式，而關(guān)于他們的愛(ài)情，也有更多的傳奇。

　　除了歌手身份，央金與洛克菲勒家族、巴菲特家族也有著(zhù)良好的關(guān)系，并曾與他們一起做慈善。這層關(guān)系也給陳宇廷的慈善之路帶來(lái)了許多便利，“她幫忙，主要是幫助我的心態(tài)。因為她的修行比較好，她一直鼓勵我，繼續把公益的事情做好。繼續做的時(shí)候，有一條路會(huì )出現?！?/p>

　　從“撒錢(qián)”到專(zhuān)業(yè)

　　還俗后，陳宇廷第二次加入了麥肯錫。1996年，他和一家醫藥企業(yè)去印度，考察洗腎儀器市場(chǎng)。在大大小小的醫院，他看到了印度的貧富懸殊，窮人生存和生活條件的惡劣，讓他產(chǎn)生了離開(kāi)麥肯錫專(zhuān)心做慈善的想法。

　　那時(shí)，其父陳履安已經(jīng)投入了慈善事業(yè)，擔任陳誠文教基金會(huì )董事長(cháng)。陳宇廷追隨父親的第一步，就是進(jìn)入陳誠文教基金會(huì )擔任執行長(cháng)。

　　陳誠文教基金會(huì )彼時(shí)已成立近30年，主要定位于臺灣窮苦人家上不起學(xué)的孩子，已資助了五萬(wàn)多人。然而陳宇廷父子卻將目標放在了中國大陸。他們發(fā)現這里有很多窮人，于是“有些糊涂地到處撒錢(qián)”。幾年下來(lái)，他們總共捐出去數千萬(wàn)美元的財富，陳履安甚至把自己的大房子給賣(mài)了。錢(qián)捐完了，陳家也開(kāi)始負債度日?！皼](méi)有想什么叫慈善，這兩個(gè)字根本不在我的念頭里面。只想著(zhù)這個(gè)地方要幫助，需要錢(qián)，那個(gè)地方需要什么東西。到處去募款，有的錢(qián)透過(guò)我們捐，有的錢(qián)就直接捐過(guò)去。沒(méi)有想到慈善模式，根本沒(méi)有想慈善組織要怎么建?！标愑钔⑹潞蟪姓J，“如果有人跟我們講講慈善組織如何運作，我其實(shí)能做更多事?！?/p>

　　這段撒錢(qián)式的慈善之路走不通后，陳宇廷2005年第三次進(jìn)入了麥肯錫。麥肯錫的工作經(jīng)歷，讓他更有效率、邏輯和智慧，這和其慈善之心形成了一種平衡。

　　2006年，陳宇廷發(fā)起成立了公益事業(yè)伙伴基金會(huì )(NPP)，而陳的履歷和背景在此時(shí)發(fā)揮了重要作用，該公益組織背后力量除了麥肯錫管理咨詢(xún)公司外，還包括德勤華永會(huì )計師事務(wù)所、奧美整合行銷(xiāo)傳播集團、諾華公司、君合律師事務(wù)所和摩托羅拉公司等國外公司，以及中國青少年發(fā)展基金會(huì )、中國扶貧基金會(huì )等國內組織。

　　憑借純熱情做慈善的“痛苦經(jīng)驗”，讓陳宇廷深深感覺(jué)到專(zhuān)業(yè)指導的重要性。他考察到很多慈善機構、公益組織在運用大量資本的時(shí)候就會(huì )遇到很多問(wèn)題，這時(shí)就需要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)的力量，比如提供財務(wù)、管理、營(yíng)銷(xiāo)推廣和法律等專(zhuān)業(yè)的服務(wù)支持，協(xié)助募款和融資。這一點(diǎn)，陳宇廷的妻子央金在資源、資金和項目方面幫了他不少的忙。

　　在NPP的眾多項目中，陳宇廷最滿(mǎn)意的是青海的吉美堅贊福利學(xué)校。這所學(xué)校專(zhuān)門(mén)幫助失學(xué)的牧民和年輕的僧人接受現代教育，提供4年小學(xué)和2年初中教育。當時(shí)，陳宇廷對這個(gè)學(xué)校很感興趣，就找了很多專(zhuān)業(yè)人士幫助它，比如介紹幾位企業(yè)家為學(xué)校提供每年50至80萬(wàn)元的基本款項，以及為它找到了200萬(wàn)元的無(wú)息貸款。

　　然而，NPP遠未達到陳宇廷的預期?！八男Ч€是太小了，加上一些公益組織的人苦得太久了，最大的迫切需求就是錢(qián)，對其他東西，并沒(méi)有興趣?！彼H有些無(wú)奈地說(shuō)。NPP現在只剩下兩三個(gè)人了，陳宇廷正在考慮其下一步的發(fā)展。

　　其中，有些想法正在成型。

　　在很多人看來(lái)，家族基金會(huì )應該永遠掌控在同一個(gè)家族那里，這樣，家族的價(jià)值觀(guān)和榮耀就會(huì )一代代傳下去，家族的責任感和榮譽(yù)感也會(huì )讓一代代人認真負責地做好基金會(huì )和慈善事業(yè)。

　　但陳宇廷并不這么認為。如今，“富二代”或“官二代”的紈绔子弟形象越來(lái)越引起人們的關(guān)注，顯然，把家族基金會(huì )交給這樣的后代手中并不合適。因此，他透露，除了考慮辦社會(huì )企業(yè)或者社會(huì )投資基金之外，他還在思考是不是應該做一些針對中國慈善家和“富二代”的培訓——不是那種封閉的課堂，而是類(lèi)似洛克菲勒家族常常做的那種閉關(guān)反省。作為一個(gè)名流之后，少年時(shí)期荒度光陰的一段經(jīng)歷也讓他對此頗為感同身受。

　　陳宇廷期待通過(guò)閉關(guān)式的培訓，讓一些人跳出自己的生活環(huán)境，培養他們的慈悲心?！按缺暮完P(guān)心人的心培養出來(lái)以后，會(huì )帶給自己一個(gè)歡喜心?！?/p>