中國創(chuàng )造不了價(jià)值，第一是缺少土壤，這個(gè)土壤就是產(chǎn)權保護制度。在硅谷，大家拼命地加班，說(shuō)不定哪天就一夜暴富了。我有一個(gè)朋友，當年我去美國的時(shí)候，他的公司比華為還大，他抱著(zhù)一夜暴富的想法，二十多年也沒(méi)暴富。但像他一樣的千百萬(wàn)美國人，有可能就這樣奮斗畢生，也有可能會(huì )擠壓出某一個(gè)人的成功，比如喬布斯，比如扎克伯格。也就是說(shuō)，財產(chǎn)保護制度，讓大家看到了“一夜暴富”的可能性。

異軍從何突起

沒(méi)有產(chǎn)權保護，創(chuàng )新的沖動(dòng)就會(huì )受抑制。Facebook的出現并沒(méi)有什么了不起的，但要是在中國出現的話(huà)，有可能被拷貝抄襲多遍，不僅原創(chuàng )者會(huì )被拋棄，連最先的抄襲者也會(huì )家破人亡。但在美國有嚴格的知識產(chǎn)權保護制度，你是不能抄的，你抄了就罰你幾十億美元。這么嚴格的保護制度，誰(shuí)都知道不能隨便侵犯他人。實(shí)際上保護知識產(chǎn) 權是我們自己的需要，而不是別人用來(lái)打 壓我們的手段，如果認識到這一點(diǎn)，幾十年、上百年后我們國家的科技就有希望了。

科技不是一個(gè)急功近利的問(wèn)題，一個(gè)理論的突破，構成社會(huì )價(jià)值貢獻，需要二三十年。雅各布突破CDMA的時(shí)候是上世紀60年代，是我們搞文化大革 命的時(shí)候。我們怎么能一看到高通賺錢(qián)了，就感慨怎么我們不是高通呢?二三十年前我們還在搞“文攻武衛”，高通CEO那個(gè)時(shí)候，流行誰(shuí)讀書(shū)誰(shuí)愚蠢，所以我們今天把心平靜下來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)做點(diǎn)事，也可能四五十年后我們就有希望了。但是現在我們平靜不下來(lái)。中國的大學(xué)教授，要比論文數量，但又產(chǎn)不出這么多來(lái)，就只能去抄，抄論文還能有什么創(chuàng )新獲得諾貝爾獎呢?我們必須要改變的是學(xué)術(shù)環(huán)境。

在我們公司的創(chuàng )新問(wèn)題上，第一，一定要強調價(jià)值理論，不是為了創(chuàng )新而創(chuàng )新，一定是為了創(chuàng )造價(jià)值。但未來(lái)的價(jià)值點(diǎn)還是個(gè)假設體系，現在是不清晰的。我們假設未來(lái)是什么，我們假設數據流量的管道會(huì )變粗，變得像太平洋一樣粗，建個(gè)諾亞方舟把我們救了，這個(gè)假設是否準確，我們并不清楚。如果真的像太平洋一樣粗，也許華為押對寶了。如果只有長(cháng)江、黃河那么粗，那么華為公司是不是會(huì )完蛋呢?這個(gè)世界上完蛋的公司很多，北電就是押 寶押錯了。中國的小網(wǎng)通也是押錯寶了，押早了。小網(wǎng)通剛死，寬帶就來(lái)了。

英雄常常是生不逢時(shí)。有一些人性格很剛烈，大家不認同，如果生在抗戰時(shí)代說(shuō)不定就是英雄，說(shuō)不定就能當將軍。我們是從人類(lèi)社會(huì )的需求和價(jià)值基礎上，假設將來(lái)數據流量會(huì )越流越大，但這不一定符合社會(huì )規律。馬克思理論假設的前提是那時(shí)候沒(méi)有汽車(chē)、沒(méi)有飛機，他說(shuō)的物質(zhì)極大豐富，準確定義是什么呢?因為馬克思沒(méi)有拿出標準的數學(xué)公式來(lái)，我們還以為有更高的標準。所以我們現在的假設是要接受長(cháng)期批判的，如果假設不對，那我們就要修正。首席科學(xué)家要決定帶領(lǐng)我們往哪里突破。

第二，在創(chuàng )新問(wèn)題上，我們要更多地寬容失敗。寬容失敗也要有具體的評價(jià)機制，不是所有的領(lǐng)域都允許大規模失敗。我們是高端研究領(lǐng)域，模糊區域更多。有一些區域并不是模糊的，就不允許他們亂來(lái)，比如說(shuō)工程的承包等都是可以清晰數量化的，做不好就說(shuō)明管理能力低。但我們進(jìn)入的是模糊區域，我們不知道它未來(lái)會(huì )是什么樣子，會(huì )做成什么。因此，在思想上要放得更開(kāi)，你可以到外面去喝咖啡，與人思想碰撞，把你的感慨寫(xiě)出來(lái)，發(fā)到網(wǎng)上，引領(lǐng)一代新人思考。也許不只是華為看到你了，社會(huì )也看到你了。當你的感慨可以去影響別人時(shí)，別人就順著(zhù)一路走下去，也許他就成功了。所以在創(chuàng )新問(wèn)題上，更多的是一種承前啟后。

作為科學(xué)家，也許你對人類(lèi)的預測，你最終也看不見(jiàn)，但是我覺(jué)得這并不一定錯誤。

比方說(shuō)中國人吳仲華在上世紀50年代寫(xiě)了渦輪機械三元流動(dòng)的方程，發(fā)表了論文。英國按照這個(gè)理論做了第一代斯貝發(fā)動(dòng)機。粉碎“四人幫” 后，鄧 小平訪(fǎng)問(wèn)英國，問(wèn)我們可不可以引進(jìn)生產(chǎn)，英國說(shuō)可以呀，小平很高興，就站起來(lái)向英國科學(xué)家致敬。而英國的所有科學(xué)家都站起來(lái)向中國致敬，因為這個(gè)技術(shù)是中國發(fā)明的。這時(shí)吳仲華正在湖北五七干校養豬。

還有一個(gè)例子，就是漢語(yǔ)拼音。1979年，復旦大學(xué)教授周有光認為要到國際標準化組織去陳述中國對文字的觀(guān)點(diǎn)，別人就邀請他去了。上飛機之前，單位告訴他，因為你是外方邀請的，單位不負責所有差旅費。于是，他一分錢(qián)補貼也沒(méi)有就去了巴黎。他用了三年的努力，從國際標準化組織那兒爭取到中國要使用的拼音文字。不然，我們的漢字就無(wú)法融入電腦時(shí)代。因此，要構成一個(gè)突破，需要幾代人付出極大的努力。

現在到處都在討論自主創(chuàng )新的問(wèn)題，我特別不同意，為什么一定要自主?自主就是封建的閉關(guān)自守。我們?yōu)槭裁匆磐?我們能什么都做得比別人好嗎?我們在創(chuàng )新的過(guò)程中強調只做我們有優(yōu)勢的部分，別的部分我們應該更多地加強開(kāi)放與合作，只有這樣我們才可能構建真正的戰略力量。我非常支持異軍突起的創(chuàng )新，但要在公司的主航道上才好。所以，一定要避免建立封閉系統，而是要建立一個(gè)開(kāi)放的體系，特別是硬件體系更要開(kāi)放。不開(kāi)放就是死亡。

鼓勵產(chǎn)生將軍的機制

華為從當年三四十臺模擬交換機的代理商走到今天，在于有將軍的長(cháng)遠眼光。為什么我們現在就產(chǎn)生不了將軍呢?是文化機制問(wèn)題、考核機制問(wèn)題。胡厚昆(華為高級副董事長(cháng))說(shuō)過(guò)，我們的利益機制要從“授予”改成“獲取”。授予就是我們上面來(lái)評，該給你多少錢(qián)該給他多少錢(qián)。以后我們改成“獲取”、“分享”，將給整個(gè)考核機制倒過(guò)來(lái)，以利益為中心。為什么我們的機關(guān)這么龐大，是因為機關(guān)來(lái)分錢(qián)，機關(guān)先給自己留一塊，自己發(fā)得好，工資也漲得好，剩下的讓在阿富汗的弟兄們分，結果他們拿不到多少。這就是一種不能鼓勵產(chǎn)生英雄的機制，不能產(chǎn)生戰略的機制，所以我們現在要調整過(guò)來(lái)。

在調整的這個(gè)過(guò)渡時(shí)期，我們呼喚更多有戰略眼光的人走到管理崗位上來(lái)。我們看問(wèn)題要長(cháng)遠，我們今天就是來(lái)賭 博，賭 博就是戰略眼光。我們賭什么呢，賭管道會(huì )像太平洋一樣粗。

我們要做到太平洋的流量體系，有沒(méi)有可能做到?舉個(gè)例子，空中客車(chē)和波音的競爭，波音就假定了這個(gè)世界是個(gè)網(wǎng)絡(luò )型的世界，點(diǎn)到點(diǎn)的飛行，這樣不需要樞紐中轉就可以直達各個(gè)小城市，因此波音沒(méi)有做大客機，波音在小的點(diǎn)對點(diǎn)上改進(jìn)，做點(diǎn)對點(diǎn)的飛行。而空中客車(chē)假定是“樞紐”型，到法蘭克福先坐大飛機，再轉小飛機，所以三百人的飛機就首先問(wèn)世了。

再比如，當前在終端OS領(lǐng)域，Android、iOS、Windows Phone8三足鼎立，形成了各自的生態(tài)圈，留給其他終端OS的機會(huì )已經(jīng)很小。如果說(shuō)這三個(gè)操作系統都給華為一個(gè)平等權利，那我們的操作系統是不需要的。如果他們突然斷了我們的糧食，Android系統不給我用了，Windows Phone 8系統也不給我們用了，我們是不是就傻了?同樣的，我們在做高端芯片的時(shí)候，我并沒(méi)有反對你們買(mǎi)美國的高端芯片。我認為你們要盡可能地用他們的高端芯片，好好地理解它。只有他們不賣(mài)給我們的時(shí)候，我們的東西雖然稍微差一點(diǎn)，但也要湊合能用上去。我們不能有狹隘的自豪感，這種自豪感會(huì )害死我們。我們做操作系統，和做高端芯片是一樣的道理。主要是讓別人允許我們用，而不是斷了我們的糧食。斷了我們糧食的時(shí)候，備份系統要能用得上。

因此，如果在短期投資和長(cháng)期利益上沒(méi)有看得很清楚的人，實(shí)際上他就不是將軍。將軍就要有戰略意識。華為實(shí)際上是處在一個(gè)相對較好的時(shí)期，要加大投入，把這些優(yōu)勢耗散掉，形成新的優(yōu)勢。整個(gè)社會(huì )都在衰退，經(jīng)濟可能會(huì )循環(huán)衰退，我們雖然跟自己過(guò)去相比下降了，但和旁邊相比，活得很滋潤，我們今年的純利會(huì )到20億～30億美元。因此，對未來(lái)的投資不能手軟。不敢用錢(qián)是因為我們缺少領(lǐng)袖，缺少將軍，缺少對未來(lái)的戰略。

再比如，華為的優(yōu)勢在于數理邏輯，不在物理界面。華為一定要在優(yōu)勢方面集中發(fā)揮。所以在材料科學(xué)方面，我更多地傾向于材料應用上的研究，而不是材料的創(chuàng )造發(fā)明上。日本正在從整機收縮到部件，從部件收縮到材料，這對我們是一個(gè)天大的好時(shí)機，日本拼命做材料科學(xué)研究的時(shí)候，我們研究的是怎么用這些東西，使產(chǎn)品比美國做得好。大家都認為日本和德國的機器可靠，那就讓日本人、德國人做我們的中間試驗，把關(guān)我們產(chǎn)品的質(zhì)量。好壞讓日本員工、德國員工去定義。

中國的宗教是玄學(xué)，是模糊科學(xué)，對創(chuàng )造發(fā)明有好處，但對做可靠的產(chǎn)品不一定有好處。從這個(gè)角度出發(fā)，我們和世界達成互補性的經(jīng)濟關(guān)系，多交一些朋友，才能有助于達成主要的戰略目標。

統一的哲學(xué)是創(chuàng )新的基石

上世紀五六十年代的電影演員是沒(méi)有啥錢(qián)的，我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)在八十年代初期，我們中央頂級的明星劉歡、王 剛等從北京到太原的演唱會(huì )，走一次能賺多少錢(qián)呢?賺20元人民幣。但是怎么能說(shuō)中華民族的文化他們就沒(méi)有貢獻呢?我們去俄羅斯的最大感受是什么?就是普希金、屠格涅夫、托爾斯泰這些人!俄羅斯是文化大國，它的文化對整個(gè)區域都產(chǎn)生了影響。

這兩天看王國維的電視劇，王國維是魯迅先生罵的“不恥于人類(lèi)的狗屎堆”，今天回過(guò)頭看這個(gè)人的哲學(xué)思想是很偉大的，當年張之洞去開(kāi)礦山、辦工廠(chǎng)，李鴻章搞洋務(wù)的時(shí)候，王國維說(shuō)：“振興中華要靠哲學(xué)”。但是，他還是被拋進(jìn)了歷史的垃圾堆，最后投湖自盡，自 殺了。中國有兩個(gè)痛苦的靈魂，以前說(shuō)最痛苦的靈魂是魯迅，現在往前走一步，王國維也是中國最痛苦的靈魂。王國維講哲學(xué)才能改變中國，今天來(lái)看確實(shí)是這樣的。英國、美國、日本、法國、德國及整個(gè)歐洲社會(huì )，他們在哲學(xué)體系上搞清楚了，幾百年沒(méi)有動(dòng) 亂過(guò)。

而我們的政策一會(huì )兒左，一會(huì )兒右，就是從上到下在價(jià)值觀(guān)上沒(méi)有統一，哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有統一。中國應該先搞哲學(xué)，來(lái)改造人們的思想，國家才能有新的機制和體制產(chǎn)生，王國維以前是一個(gè)“不恥于人類(lèi)的狗 屎堆”，現在我們覺(jué)得他是很偉大的。還有一個(gè)偉大的人是李鴻章，李鴻章也是“不恥于人民的狗屎堆”，是中國最大的“賣(mài) 國者”，不僅自己“賣(mài) 國”，而且他去和日本談判簽《馬關(guān)條約》的時(shí)候把兒子也帶去了，讓兒子也參與了《馬關(guān)條約》的簽訂，結果爆發(fā)了“五四運動(dòng)”。但是今天重新來(lái)看歷史，重新來(lái)看《血色黃昏》，李鴻章是中華民族偉大的英雄，以后大家會(huì )重新去理解這個(gè)結論。所以不要為一時(shí)半時(shí)有沒(méi)有光榮和功勛去計較。

在看待歷史問(wèn)題的時(shí)候，特別是做基礎科學(xué)的人，更多要看到你對未來(lái)產(chǎn)生的歷史價(jià)值和貢獻。我們公司要寬容“歪瓜裂棗”的奇思異想。以前一說(shuō)歪瓜裂棗，他們把“裂”寫(xiě)成劣 等的“劣”，我說(shuō)你們搞錯了，棗是裂的最甜，瓜是歪的最甜，他們雖然不被大家看好，但我們從戰略眼光上看好這些人。今天我們重新看王國維、李鴻章，實(shí)際上他們就是歷史的“歪瓜裂棗”。從事基礎研究的人，有時(shí)候不需要急功近利，我們從來(lái)不讓你們去比論文數量這些東西，就是想讓你們能夠踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)。但做得也不夠好，因為我們的價(jià)值觀(guān)沒(méi)有完全做到統一，統一的價(jià)值觀(guān)是經(jīng)過(guò)多少代人的磨合才有可能的?，F在我們也不能肯定，但是我們盡力去做。