本刊編輯部

　　勵志，在很長(cháng)一段時(shí)間里，似乎都是書(shū)商所玩的策略性字眼，與成功學(xué)攪在一起，哄騙的是那些沒(méi)有耐心奮斗、從未想過(guò)挫折、心心念念于一夜成名和一夜暴富的人們——這是一個(gè)短時(shí)間內無(wú)限壯大的人群。這樣的字眼，自然是不能進(jìn)入藝術(shù)家的法眼的。

　　另外一個(gè)字眼——夢(mèng)想，也在這個(gè)拜金主義的時(shí)代飛快地剝蝕了它的純潔色彩，變得不那么打動(dòng)人心。

　　十年前，陳丹青回國時(shí)發(fā)現，他見(jiàn)到的每個(gè)人都在談錢(qián)，人們似乎被對于財富的熱望綁架了，比起資本主義世界，有過(guò)之無(wú)不及。

　　與此對應的是，如今大學(xué)畢業(yè)生的第一就業(yè)選擇是公務(wù)員，而孩子們在小學(xué)課堂上被老師問(wèn)及日后的理想，脫口而出的也都是名與利。

　　今天，當我們談到文化和藝術(shù)時(shí)，不可能不談到市場(chǎng)占有率，不可能不談到票房和拍賣(mài)價(jià)格，一切都以利潤為指標，以市場(chǎng)價(jià)格劃分高低尊卑，就連央視的讀書(shū)欄目，都因收視率這一無(wú)情法則而下課。在全球化驅動(dòng)資本這一利器橫掃中國的廣袤土地時(shí)，理想的大面積潰退已經(jīng)令整整一代人倒向徹底的務(wù)實(shí)主義，并且令下一代早在童真之年便開(kāi)始仰視財富，蔑視理想。

　　我們不得不承認，今天的一切，與物質(zhì)匱乏、理想主義盛行的1980年代構成了極大的反差。在物質(zhì)進(jìn)步的同時(shí)，我們已經(jīng)痛失理想。

　　賈樟柯選擇在這個(gè)時(shí)候與尊尼獲加合作“語(yǔ)路”計劃這一項目，與6位年輕導演一起，完成12部紀錄短片，宣揚對于夢(mèng)想的堅守，對于價(jià)值的信念，對于困境的蔑視，可以說(shuō)正當其時(shí)。運用資本來(lái)做一樁反對惟資本馬首是瞻的事情，無(wú)疑有積極意義。賈樟柯本人在政治和資金的壓力之下所付出的艱辛，所流出的絕望淚水，恰恰是這個(gè)年代堅持夢(mèng)想者的令人動(dòng)容的寫(xiě)照。

　　不錯，賈樟柯成功了，但是他沒(méi)有投入到商業(yè)的懷抱，在與資本周旋的時(shí)候，他握有寶貴的不可讓渡的自由，這和他一度尊敬的先是高揚藝術(shù)的旗幟、后來(lái)又義無(wú)反顧投身市場(chǎng)的前輩，形成鮮明對照。

　　12部短片的12位主角，都是堅持夢(mèng)想，為信念活著(zhù)的人物。

　　2003年，張穎成立了阜陽(yáng)市艾滋病貧困兒童救助協(xié)會(huì )，受到救助的孩子多達800名。張穎通常都是星期六陪完阜陽(yáng)的孩子，晚上坐火車(chē)趕回北京家中，周一送兒子上學(xué)，再坐火車(chē)趕回阜陽(yáng)。這樣的愛(ài)的長(cháng)途跋涉，她還要再做10年。如果沒(méi)有信念的支撐，一個(gè)人不可能獲得如此大的力量。

　　張軍從事的是門(mén)庭冷清的昆劇藝術(shù)。在一家日本唱片公司準備與他和同伴的Hip Hop組合簽約的時(shí)候，他得到了在全本《牡丹亭》中出演柳夢(mèng)梅的機會(huì )，斷然放棄與日本唱片公司的合作，用整整一年時(shí)間，排了55折的全本《牡丹亭》。后來(lái)卻被告知，不能演。這樣的打擊是毀滅性的，但是他無(wú)法放棄他既熱愛(ài)又痛恨的昆劇。他開(kāi)始在上海各大高校和中小學(xué)宣講昆曲，他的勞作在12年后結出果實(shí)——許多當年被他“布道”的學(xué)生，畢業(yè)后成了昆曲的鐵桿觀(guān)眾?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人硬是在不可逆轉的大氣候下邊，創(chuàng )造出一個(gè)小氣候。這樣的小氣候是我們這個(gè)時(shí)代最寶貴的東西，有了更多這樣的小氣候，我們就有了令大氣候發(fā)生轉變的可能。

　　參與“語(yǔ)路”計劃的6位導演，也都是擎著(zhù)夢(mèng)想旗幟的年輕人。在三五個(gè)“巨人”幾乎吞噬了全部市場(chǎng)的不利環(huán)境中，他們有堅守初衷的勇氣，堪稱(chēng)可貴。紅旗能扛多久并不重要，重要的是理想不可全軍覆沒(méi)，這一堅守夢(mèng)想的稀缺景觀(guān)必須出現，這樣一群人必須出現，這些人的存在，可以激勵更多的人，加入到這個(gè)隊伍里來(lái)。