風(fēng)一樣的女子、地產(chǎn)巾幗

　　登山家、探險家……

　　她的身上被公眾貼上了一眾標簽

　　行走在山之巔海之涯

　　王秋楊所執著(zhù)的

　　只是在回應靈魂深處連綿不絕的呼喚

　　像許多人一樣，王秋楊做慈善始于心靈的觸動(dòng)

　　但與眾不同的是，她的一念之善

　　生根發(fā)芽，成長(cháng)為今天面向藏區規模最大的基金會(huì )

　　她沒(méi)有過(guò)多地去探討理論和模式

　　卻自覺(jué)地做到了制度化與可持續

　　行者王秋楊

　　策劃 | 本刊編輯部 統籌 | 朱敏 采訪(fǎng) | 朱敏

　　熊靜如 執筆 | 熊靜如 簡(jiǎn)漠 攝影 | 趙鋼

　　傳說(shuō)，佛祖坐在菩提樹(shù)下閉目沉思，手中的經(jīng)卷被一陣大風(fēng)卷走，吹散成千千萬(wàn)萬(wàn)的碎片，散落到了苦難的眾生手中，為他們帶去了吉祥安康。藏民為了感謝佛祖的恩賜，便用印著(zhù)經(jīng)文的彩布制成升起在神山圣湖之間的旗幟，以消災祈福，感恩上蒼。

　　這是在藏區口口相傳千年的古老故事。人們相信，為人間帶來(lái)幸福的經(jīng)文碎片——風(fēng)馬旗，能讓凡塵俗世之中的沉重靈魂得以觸摸天際的神靈，它代表著(zhù)愛(ài)與信仰

　　行走中的“阿佳”

　　文 | 本刊記者 熊靜如

　　“我前世可能是個(gè)西藏人吧，很多藏族人見(jiàn)到我會(huì )直接跟我說(shuō)藏語(yǔ)，叫我‘阿佳’(藏語(yǔ)：姐姐)，”在名為“柿子林卡”的家中，盤(pán)膝坐在落地窗旁的王秋楊對西藏有著(zhù)一種特殊的感情，“那真的是一塊非常神奇的土地?！?/p>

　　這個(gè)看起來(lái)纖細溫婉的女子，是走南闖北、服役八年的老兵，是征服了“7+2”(7+2探險：成功登頂七大洲最高峰，徒步到達南北兩極極點(diǎn)的探險活動(dòng))的國家級運動(dòng)健將，也是今典集團聯(lián)席董事長(cháng)、叱咤地產(chǎn)界的成功商人。但除此之外，她還是另一個(gè)“蘋(píng)果”——致力于“關(guān)注普通人的幸?！钡谋本┨O(píng)果慈善基金會(huì )(下文簡(jiǎn)稱(chēng)蘋(píng)果基金會(huì ))的締造者。而事實(shí)上，這只遠離商業(yè)利益的“蘋(píng)果”的孕育，就緣于王秋楊的一次西藏之行。自成立以來(lái)，蘋(píng)果基金會(huì )一直將主要精力置于促進(jìn)藏族地區的發(fā)展事業(yè)上，目前已成為面向藏區的規模最大的非公募慈善基金會(huì )。

　　現在，如果在西藏迷路了，只要說(shuō)自己是蘋(píng)果基金會(huì )的工作人員，藏民們就會(huì )非常熱情無(wú)私地給予幫助。蘋(píng)果基金會(huì )，在藏區甚至已經(jīng)成為一個(gè)符號，一種信任和溫暖的象征。

　　拓荒者

　　2003年，王秋楊給自己印完一摞“西藏教育原生態(tài)考察員”的名片，便揣著(zhù)它們風(fēng)風(fēng)火火地獨自由青藏線(xiàn)開(kāi)車(chē)進(jìn)入到海拔最高、環(huán)境最為惡劣的西藏阿里地區。此行的目的是了解當地的教育情況，一路上，只要遠遠看到掛有紅旗的學(xué)校，她開(kāi)車(chē)過(guò)去，會(huì )見(jiàn)那里的校長(cháng)、村長(cháng)以及鄉長(cháng)。這一方式十分有效，所到學(xué)校的大小官員，都認真地接待了她，為她介紹情況，有的甚至拿出了向上級匯報工作的架勢和口吻。

　　阿里被稱(chēng)為“世界屋脊的屋脊”，平均海拔4500米以上，是名副其實(shí)的高寒雪域，也是佛教傳說(shuō)中大千世界的中心。神山崗仁布欽和圣湖瑪旁雍錯就坐落在這片空曠遼遠的圣潔之地，是佛教教眾和和探險家心中的圣土。然而，這里也是一個(gè)終年寒冷、植被脆弱、物資匱乏，原始而落后的地方。當地的一個(gè)孩子曾問(wèn)王秋楊：“樹(shù)是什么樣子的？”可見(jiàn)那里的蠻荒與封閉。

　　這次西藏之行結束后，王秋楊決定做一個(gè)基金會(huì )來(lái)幫助藏區的孩子獲得更好的教育。2003年10月，她向西藏阿里地區捐款1000萬(wàn)元，修建了四所“蘋(píng)果學(xué)?！?，成立“蘋(píng)果慈善基金會(huì )”，并制定了每年投入500萬(wàn)元的長(cháng)期計劃。2004年中國的《基金會(huì )管理條例》一公布，蘋(píng)果基金會(huì )就成為了首批注冊的慈善基金會(huì )之一。

　　但很快，王秋楊就認識到這里匱乏的不僅僅是教育。2005年，王秋楊又一次來(lái)到西藏，本來(lái)是想尋找一處象雄古文化的遺址，但誤走入到了尼瑪縣一個(gè)叫做文部鄉的地方。在和屋檐下曬太陽(yáng)的鄉民聊天過(guò)程中，王秋楊了解到他們中的許多人長(cháng)期頭痛卻沒(méi)有藥吃，當即打開(kāi)隨身帶的藥箱。這一舉動(dòng)使村民將她當成了被派來(lái)的醫生，很快，他們就排成很有秩序的長(cháng)隊，逐個(gè)走到王秋楊面前讓她“診斷開(kāi)藥”，最終，憑著(zhù)一些醫學(xué)常識，王秋楊把整整一個(gè)藥箱的藥幾乎全發(fā)完了，只剩下了開(kāi)塞露、安眠藥和一支體溫表。其中，中藥性質(zhì)的牛黃解毒丸是王秋揚“醫治”百病的最佳藥方，她當安慰劑發(fā)給了大家?！八麄冇X(jué)得只要拿到一片藥就很高興。好多人口里叫著(zhù)我‘阿佳’，井然有序地排隊來(lái)取藥，一點(diǎn)都沒(méi)有哄搶和混亂?！?/p>

　　王秋楊知道藏民曾有一個(gè)傳統：不讓婦女在自己家生育，于是，很多婦女就拎著(zhù)羊皮褥子，拿著(zhù)剪刀，去遠處搭一個(gè)帳篷自行生產(chǎn)。如果成功，就抱著(zhù)孩子回來(lái)；而失敗了，代價(jià)就是生命。這個(gè)故事反映了藏區落后的醫療觀(guān)念和條件，也讓王秋楊決定盡一己之力，幫助發(fā)展藏區的醫療衛生事業(yè)。

　　就這樣，王秋楊也由此確定了蘋(píng)果基金會(huì )的兩大慈善體系——“蘋(píng)果教育工程”和“蘋(píng)果赤腳醫生工程”。

　　慈善登山隊

　　成立蘋(píng)果基金會(huì )后，王秋楊得到了不少人的幫助。她的媽媽和一些街道辦事處上了年紀的老太太們，每天都會(huì )不停地織毛活，然后塞給她一大箱子毛衣圍巾，囑咐她帶到山上去發(fā)放給那些孩子們。王秋楊會(huì )讓那些孩子穿戴好后，給他們拍張照片帶回來(lái)給老人們看，這個(gè)時(shí)候，老太太們會(huì )異常高興。

　　雖然熱心人不少，但真正建學(xué)校、做項目，就需要處理各種大大小小的事務(wù)，而地方政府最初也沒(méi)有辦法完全信任她這個(gè)外來(lái)人。僅憑個(gè)人的一腔熱血，讓王秋楊漸漸感到有些力不從心。于是，她開(kāi)始從今典集團內部“抓人”去做蘋(píng)果基金會(huì )的工作。不過(guò)，蘋(píng)果基金會(huì )位于西藏高原，嚴苛的高原環(huán)境對人體力的挑戰是巨大的，招募來(lái)的許多志愿者和工作人員都無(wú)法長(cháng)期堅持在這樣的條件下工作。而缺乏穩定的執行團隊，也使項目的持續性難以保證。

　　這時(shí)，王秋楊的登山愛(ài)好者身份幫了她一個(gè)大忙。她找到了最適合在高原做慈善的人——那些常年的登山活動(dòng)中認識結交的朋友們。他們熱愛(ài)戶(hù)外熱愛(ài)西藏，并且能夠完全適應高海拔工作的挑戰，其中就包括現任蘋(píng)果基金會(huì )的秘書(shū)長(cháng)周行康。周行康是戶(hù)外圈的名人，2005年加入蘋(píng)果基金會(huì )后，就一直工作到現在。對于登山者和NGO工作者這兩種身份，他有著(zhù)獨特的體會(huì )：“如果說(shuō)登山的歷程讓我完成了小我，那么NGO的經(jīng)歷則使我實(shí)現了從‘小我’到‘大我’的轉變，并更加深入地了解這片土地、了解這片土地上生活的人、思考人的共性與本質(zhì)、思考人類(lèi)與自然的相互關(guān)系……”登山所經(jīng)歷的極度生存考驗，也讓這些行者們對于生命的意義有更多的感悟，他們將慈善事業(yè)看作是一種樂(lè )趣，甚至是一種生活態(tài)度。王秋楊笑稱(chēng)：“我這支隊伍的特點(diǎn)就是隨時(shí)能出發(fā)，讓誰(shuí)去西藏都很高興，還不用發(fā)高原補貼?！?/p>

　　從蘋(píng)果基金會(huì )公布的財務(wù)數據來(lái)看，管理費用僅占其總投入的6.5%，這樣的比例放在阿里地區那樣一個(gè)交通不便、物資缺乏、運輸和材料成本極高的工作環(huán)境中來(lái)看，幾乎可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。

　　就這樣，王秋楊建起了一支登山健將組成的能征善戰的慈善軍團。相比其他的社會(huì )團體，這支隊伍長(cháng)期活躍在工作的第一線(xiàn)，更加能適應高原環(huán)境，雖帶有更多的理想主義，但也更加熱愛(ài)西藏?？梢哉f(shuō)，他們正是蘋(píng)果基金會(huì )這樣一個(gè)平臺最需要的一群人。

　　NGO、企業(yè)與政府

　　全心投入慈善事業(yè)的王秋楊，事業(yè)主軸應當是作為今典集團的聯(lián)席董事長(cháng)處理公司事務(wù)。但在蘋(píng)果基金會(huì )成立之初，她就把這兩重身份聯(lián)系到了一起。

　　興建蘋(píng)果學(xué)校和蘋(píng)果基金會(huì )運行的資金絕大部分都是來(lái)自今典集團。2003年投入2000萬(wàn)，此后每一年今典集團都會(huì )為蘋(píng)果基金會(huì )的公益慈善事業(yè)注入500萬(wàn)至700萬(wàn)元人民幣，甚至連蘋(píng)果基金會(huì )在北京的辦公地點(diǎn)也位于今典集團的大廈內。不僅如此，以房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)為主的今典集團在蘋(píng)果基金會(huì )各項目的施工建設方面都給予支持?？梢哉f(shuō)，今典集團是蘋(píng)果基金會(huì )背后的“大樹(shù)”。

　　作為非公募的基金會(huì )，有穩定的資金來(lái)源無(wú)疑是其持續運行的最大法寶，而對蘋(píng)果基金會(huì )項目的參與和支持，賦予了今典集團這樣一家民營(yíng)企業(yè)集團獨特的人文關(guān)懷與更加豐富的文化底蘊，成為一個(gè)現代的社會(huì )企業(yè)。這種企業(yè)搭臺，NGO唱戲的聯(lián)動(dòng)模式，帶來(lái)的是二者雙贏(yíng)的成效。

　　王秋楊丈夫、今典集團掌門(mén)人張寶全對于她慈善夢(mèng)想的全力支持，也讓這一模式運轉的十分順暢。2003年阿里之行中，王秋楊猶疑著(zhù)跟丈夫討論建校資金，原計劃200萬(wàn)元，張寶全卻直接將資金數目提升到了1000萬(wàn)，并僅僅簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句話(huà)：“按照你的想法去做吧?！彪S著(zhù)蘋(píng)果基金會(huì )的發(fā)展，項目資金來(lái)源開(kāi)始變得多樣化：其與工商銀行合作了流動(dòng)體檢車(chē)項目，與當當網(wǎng)合作了圖書(shū)室項目，同時(shí)還接受一些對西藏發(fā)展感興趣的私人捐贈。

　　根據今典集團提供的數據，該集團自1996年起至今，慈善捐贈總額約為1.58億元，其中通過(guò)蘋(píng)果基金會(huì )捐出的數額超過(guò)一億元。

　　今典集團與蘋(píng)果基金會(huì )的聯(lián)動(dòng)，其實(shí)是現代社會(huì )企業(yè)運作的典型模式之一，它有效地保障了慈善事業(yè)項目的可持續性。但與許多企業(yè)基金會(huì )不同，“蘋(píng)果”是一個(gè)更加獨立、開(kāi)放的平臺。今典集團即使在蘋(píng)果基金會(huì )成立后，依然保持著(zhù)多樣化的捐資渠道。這種聯(lián)動(dòng)是一種相對獨立的松散聯(lián)合，完全不同于綁定式的慈善基金會(huì )。

　　許多在偏遠閉塞的少數民族地區發(fā)展的NGO們，面臨的共同問(wèn)題往往是政府的不支持和物資運輸的艱難。少數民族自治地區本就在政治上高度敏感，管理相對嚴格，再加上居民居住分散，交通不暢，難以聚集，在這樣的條件下，以個(gè)人身份建立的非公募慈善基金，要取得項目成果，面臨著(zhù)太多的困難和阻力。這些問(wèn)題具體投射到王秋楊的蘋(píng)果基金會(huì )中，難度和成本可想而知。

　　但事實(shí)上，蘋(píng)果基金會(huì )項目進(jìn)展速度驚人。2003年起，蘋(píng)果基金會(huì )僅用兩年時(shí)間就興建了塔爾欽、楚魯松杰、達巴三所蘋(píng)果學(xué)校，援建普蘭中學(xué)；于普蘭、札達、改則等縣開(kāi)設了11個(gè)圖書(shū)館；與當當網(wǎng)合作建立“當當·蘋(píng)果閱讀基地”，為54所中小學(xué)建立圖書(shū)室；為8萬(wàn)多農牧民送去免費藥品和免費體檢；岡底斯醫學(xué)院的建立……

　　王秋楊從小在部隊里長(cháng)大，一直以來(lái)對軍人有著(zhù)天然的信任和依賴(lài)。在做蘋(píng)果基金會(huì )的過(guò)程中，她成功地探索出“軍地民三方共建”的合作模式。王秋楊認為，花錢(qián)和賺錢(qián)的道理其實(shí)是一樣的，而個(gè)別地方官員想從項目中獲取利益、政府辦事效率不高，讓她一度很頭疼，于是，她便與軍隊簽協(xié)議，建立共管賬戶(hù)，理清了與地方政府之間的資金關(guān)系，在軍隊與政府的制衡關(guān)系中尋求更加透明合理的發(fā)展。

　　在幾何機構上，三角形是一個(gè)非常穩定的狀態(tài)，通過(guò)軍隊、地方政府、民間的三方協(xié)作，使得權力互相制衡，資金運轉更加透明，能夠在很大程度上避免“政府—慈善組織”這種傳統二元結構中的你進(jìn)我退的正面沖突出現。

　　而軍人家庭的出身，也讓王秋楊更容易得到軍隊的信任和幫助。蘋(píng)果基金會(huì )與當當網(wǎng)合作圖書(shū)室而受捐的12萬(wàn)冊圖書(shū)，就是靠駐軍的幫助才得以翻山越嶺到達散布在高原的五十多所學(xué)校圖書(shū)室。難怪王秋楊常半開(kāi)玩笑地稱(chēng)“軍隊是我們的鐵桿共建伙伴?！?/p>

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，項目的順利開(kāi)展，王秋楊獲得了地方政府越來(lái)越多的信任和幫助?！叭站靡?jiàn)人心，你要讓當地人接納你也是需要過(guò)程的，這也是自己一點(diǎn)點(diǎn)做出來(lái)的”。談起之前在項目實(shí)施中刁難過(guò)自己的一位前任地方官員，她一臉笑容地表示：“我們現在關(guān)系特好?！?/p>

　　慈善空隙

　　基金會(huì )的同事說(shuō)：“王總對基金會(huì )的工作是有‘天賦’的?！钡拇_，王秋楊從無(wú)到有地建立起這樣一個(gè)穩定專(zhuān)業(yè)的慈善基金會(huì )，她所具備的能量必然是強大的。今典集團擁有地產(chǎn)業(yè)務(wù)的優(yōu)勢，資金、建筑材料和人力方面的充足資源自不必說(shuō)；父親身為北京軍區司令員，再加上王秋楊自己的當兵經(jīng)歷，自然能與軍隊建立良好關(guān)系。然而除卻這些外在的優(yōu)勢，王秋楊的“天賦”體現在不僅能把一件事情做好、更重要的是她清楚地知道什么時(shí)候該做什么事。而如此敏銳的“慈善嗅覺(jué)”仿佛來(lái)自于她的本能。

　　西藏的九年義務(wù)教育普及工作在“九五”期間就已經(jīng)開(kāi)始，到2005年底，西藏先后已經(jīng)有38個(gè)縣完成了“普九”任務(wù)，并且“普九”的力度還在不斷加大。但這卻使蘋(píng)果基金會(huì )遭遇了NGO和政府工作關(guān)系中的一個(gè)典型問(wèn)題——工作重合。蘋(píng)果基金會(huì )的兩大項目體系之一就是面向小學(xué)生的基礎教育，而面對政府工作力度的加大，這部分的項目的存在意義受到了挑戰。王秋楊敏銳地看到了這一潛在問(wèn)題，跑到第一線(xiàn)做了許多項目調研，然后決定將教育體系的工作重心逐漸向職業(yè)教育轉移，開(kāi)始和學(xué)校合作培訓班，培養藏區發(fā)展旅游業(yè)所急需的高山向導和背夫。

　　在政府開(kāi)始加強鄉一級合作醫療的工作之際，王秋楊也準確地抓住了政府工作所難以觸及的村組醫療。她親自做了許多調研，走訪(fǎng)分散而又小規模的村寨，給阿里地區所有行政村和自然村配備了至少一名赤腳醫生和接生員。藏區有歷史悠久的藏醫和藏藥，蘋(píng)果基金會(huì )也依據此建立了岡底斯藏醫學(xué)院。這個(gè)藏醫學(xué)院最初由阿里本地藏醫大師丹增旺扎于1990年代中期創(chuàng )辦，因資金問(wèn)題一度陷入困境，蘋(píng)果基金會(huì )在2010年12月投資兩千萬(wàn)，與阿里行署合作重啟了這一海拔最高的藏醫學(xué)院。

　　由于近幾年來(lái)阿里地區公路建設越來(lái)越好，來(lái)旅游、“轉山”的人數猛增，加之岡仁波齊峰是四大宗教的圣地，背負盛名的神山，在旅游業(yè)大發(fā)展形勢下承受著(zhù)巨大的環(huán)境壓力，垃圾、污水成災，而許多藏民和游客并沒(méi)有掌握足夠的環(huán)保知識。王秋楊開(kāi)始針對這些問(wèn)題做宣傳海報、辦培訓班、開(kāi)夜校，告訴他們一個(gè)電池扔在山上的危害有多大。蘋(píng)果基金會(huì )通過(guò)“一毛錢(qián)獎勵”的方式鼓勵學(xué)生揀舊電池交給在塔爾青蘋(píng)果小學(xué)設置的回收點(diǎn)。最初，那里每天都能收到些學(xué)生撿回來(lái)的電池，而現在這個(gè)回收點(diǎn)收回的電池已經(jīng)越來(lái)越少了，因為更多人認識到“舊電池”這玩意兒原來(lái)不能隨便亂扔。環(huán)保教育項目出乎意料地受歡迎，辦了幾期之后，很多村民農閑的時(shí)候都會(huì )自發(fā)地要求學(xué)校再組織類(lèi)似的培訓。

　　“現在，我覺(jué)得我在公益方面投入的精力比在今典集團還要多?！蓖跚飾钫f(shuō)。她將地產(chǎn)商本能的商業(yè)嗅覺(jué)移植到公益項目中，其本人以及蘋(píng)果基金會(huì )的工作人員所做的長(cháng)期的觀(guān)察和大量的實(shí)地調研使得基金會(huì )保持著(zhù)對地區需求的敏銳把握和項目設計上的對癥下藥。

　　跟著(zhù)軍人東顛西跑的“野丫頭”、今典集團女掌門(mén)、一往無(wú)前的女登山家、只身流浪的行者，這些身份共同匯聚成了今天締造出蘋(píng)果基金會(huì )的女慈善家王秋楊，回顧她做慈善的歷程，每一個(gè)身份都給了蘋(píng)果基金會(huì )必不可少的前進(jìn)助力，少了哪一樣，似乎蘋(píng)果基金會(huì )都不會(huì )像今天發(fā)展得這樣順利。

　　到目前為止，蘋(píng)果基金會(huì )的公益總投入達到了1.5億元，其中歷年來(lái)向西藏捐贈的款額有8703萬(wàn)元，蘋(píng)果教育工程與赤腳醫生工程的投入加起來(lái)占到了總投入的90%以上。

　　在多重身份下，不管是經(jīng)商還是做慈善，王秋楊都獲得了不錯的成績(jì)。如今，王秋楊的身上依然處處體現著(zhù)難得的本真和隨性——她不喜歡化妝、厭倦矯飾、熱愛(ài)自然。她一面大大咧咧地說(shuō)著(zhù)“來(lái)藏醫學(xué)院看病的牧民愛(ài)給多少錢(qián)就給多少，意思一下就行了，孩子們從圖書(shū)室借去的書(shū)最好不要還，這樣說(shuō)明他們喜歡我們送去的書(shū)，而且村民們都可以看，循環(huán)利用嘛”，一面精打細算地“摳著(zhù)”每一筆款項恰當地用到項目中去；一面說(shuō)“開(kāi)始的時(shí)候好多人不理解不支持”，話(huà)鋒一轉又急忙說(shuō)“做慈善的人不應該抱怨，熱愛(ài)公益的人，性格都會(huì )很陽(yáng)光?！?/p>

　　西藏是最接近天空的土壤，王秋楊建立在神山圣湖之間的這一份慈善事業(yè)，少了幾許喧囂，也因其艱難而顯得更加的純凈。一直以來(lái)，她是一個(gè)一上路就興奮的人，總是停不下來(lái)，但在西藏她卻幾次萌生了要留下來(lái)的念頭。扎著(zhù)藏式麻花辮、曬得皮膚黑紅的王秋楊行走在藏區的土地上，總是感到發(fā)自靈魂深處的踏實(shí)與安寧，也許就像王秋楊所著(zhù)珠峰日記的書(shū)名所言，她的慈善事業(yè)“只為與你相遇”。

　　對話(huà) | 王秋楊

　　“我希望這是一個(gè)開(kāi)放的平臺，我只是一個(gè)發(fā)起者，將來(lái)是一個(gè)什么樣子，我真的不知道”

　　“只要堅持，一定會(huì )有好的結果”

　　文 | 本刊記者 熊靜如

　　“日久見(jiàn)人心”

　　《中國慈善家》：第一次做慈善大概是什么時(shí)候？

　　王秋楊：沒(méi)有做基金會(huì )之前，就像大部分普通人一樣，看報紙上要為某個(gè)小孩捐款就找到那個(gè)地方去捐，這種事情做得多了。不過(guò)正式開(kāi)始做是從2003年，就是從西藏開(kāi)始的。那次我自駕車(chē)去西藏看學(xué)校，一路上就覺(jué)得很受感動(dòng)。之后就決定做這個(gè)基金會(huì )，做的時(shí)候發(fā)現挺不順的，處處都很不容易。

　　《中國慈善家》：遇到了什么困難嗎？

　　王秋楊：和地方政府打交道過(guò)程中，地方政府不理解你的想法。因為那個(gè)時(shí)候做公益、做慈善還是個(gè)挺新鮮的事。阿里比較偏僻，你把錢(qián)投給政府做什么事情，當地就會(huì )覺(jué)得很困惑。后來(lái)做到今天，上上下下都很順了。老百姓很歡迎我們，地方政府也很支持我們，都走得很順。

　　《中國慈善家》：這種不理解對基金會(huì )的工作有多大影響？

　　王秋楊：其實(shí)花錢(qián)和賺錢(qián)的道理是一樣的，你一樣會(huì )遇到很多困難。其實(shí)我鼓勵大家去做公益，我并不愿意太多去講困難。做公益的人不應該抱怨。我覺(jué)得日久見(jiàn)人心，你要讓當地人接納你也是需要過(guò)程的。頭兩年也是我自己這樣瞎折騰，我覺(jué)得還挺有意思的，我自己很投入并且是很享受這種很投入的感覺(jué)。

　　《中國慈善家》：你是怎樣將感動(dòng)轉化成專(zhuān)業(yè)的現代慈善基金會(huì )的呢？

　　王秋楊：公益這件事你要做得很正規化、專(zhuān)業(yè)化，就應該有專(zhuān)門(mén)的一幫人來(lái)做，這不是你一個(gè)人能夠完成的，不是說(shuō)你把錢(qián)一捐走人就可以的。實(shí)際做起來(lái)各方面問(wèn)題很多，你就會(huì )覺(jué)得需要一個(gè)團隊。那這個(gè)時(shí)候當然就會(huì )覺(jué)得應該成立一個(gè)基金會(huì )，既然已經(jīng)開(kāi)始做了，就應該善始善終把它做下去，就不能虎頭蛇尾。我覺(jué)得，像做這類(lèi)事情，你只要堅持，做上個(gè)十年，一定會(huì )有好的結果。我們前期也沒(méi)有做什么宣傳，別人的活動(dòng)我們也不怎么參加，就自己埋頭做。這么多年過(guò)去了，確實(shí)感覺(jué)到一天一天越來(lái)越好，關(guān)注我們的人也越來(lái)越多，就這么簡(jiǎn)單。

　　“不擔心蘋(píng)果基金會(huì )半途夭折”

　　《中國慈善家》：蘋(píng)果基金會(huì )如何維持一個(gè)項目的持續和穩定？

　　王秋楊：我們采取項目專(zhuān)員和志愿者相結合的方式。每個(gè)項目都有相應的項目負責人——有負責醫療的，有負責教育的。比如，最近我們和搜狐在玉樹(shù)建了一個(gè)急救中心，就會(huì )派人專(zhuān)項負責。還有一部分就是志愿者。很多人很熱心于這項事業(yè)，愿意把愛(ài)釋放出來(lái)。有人需要，我覺(jué)得幫他們把這些事情銜接好了，這本身也是一個(gè)平臺。我覺(jué)得通過(guò)這個(gè)平臺能做事情的人挺多的。

　　資金方面我規定每年投入不低于500萬(wàn)元。2003年投入的是2000萬(wàn)，這次藏醫學(xué)院投入也是2000萬(wàn)。這筆資金我就根據盈利企業(yè)的狀況來(lái)分攤，如果做的項目大的話(huà)，就從盈利多的企業(yè)里抽。其實(shí)并不需要給企業(yè)貼上公益的標簽，重要的是要有穩定的資金來(lái)源把事情做了。(今典)集團現在也做到這個(gè)規模，這個(gè)企業(yè)會(huì )一直發(fā)展，我也就不擔心蘋(píng)果基金會(huì )半途夭折。

　　《中國慈善家》：還有其它資金來(lái)源嗎？

　　王秋楊：逐漸會(huì )有人參與到這件事情里，也不完全是我的錢(qián)了。資金這一點(diǎn)是需要有保障的，我要它持續長(cháng)久的發(fā)展下去。在這樣的情況下，我希望有更多的人來(lái)參與?，F在我們的流動(dòng)體檢車(chē)項目是和工商銀行做的，圖書(shū)室項目是和當當網(wǎng)聯(lián)合出版社一起做的，我想以后這種情況應該會(huì )越來(lái)越多。

　　還有一些私人捐款，有的人直接聯(lián)系給我們送現金過(guò)來(lái)，連名字都不留。這種事情我們很感動(dòng)。感動(dòng)的一方面是這份愛(ài)心，另外一方面是他們對我們的信任。這些事情也說(shuō)明我們現在做的得到了大家的認可。

　　《中國慈善家》：怎么會(huì )想出軍地民三方合作的慈善模式的？

　　王秋楊：我們最初是與當地的教育局聯(lián)合，主要還是依靠當地的教育系統。通過(guò)軍、地、民三方合作的模式才可能有效的在當地推動(dòng)很多事情，在阿里當地很多事情確實(shí)離不開(kāi)軍隊。藏民中還有很多過(guò)著(zhù)游牧的生活、居住也很分散，地廣人稀，而部隊和連隊基本上分布在各個(gè)點(diǎn)，比較便利。我們和政府合作，同時(shí)也可以讓團長(cháng)、連長(cháng)等兼任校外輔導員、名譽(yù)校長(cháng)等，這個(gè)對這個(gè)學(xué)校也會(huì )很有幫助。

　　《中國慈善家》：目前在中國做慈善有時(shí)要面對質(zhì)疑與壓力，您遇到過(guò)嗎？

　　王秋楊：這很正常，就像開(kāi)始在阿里做事情的時(shí)候，別人也懷疑我，但日久見(jiàn)人心。只要有人想做，想參與，不論什么方式都是件好事情。我是持一種肯定積極歡迎的態(tài)度的。NGO在中國的歷史不長(cháng)，這么短的發(fā)展時(shí)間，困難總是會(huì )有的，我覺(jué)得沒(méi)關(guān)系。我覺(jué)得逐漸會(huì )越來(lái)越好，不管是政府還是民間組織都是越來(lái)越成熟，而且成熟得很快。國外有那么多好的組織讓你借鑒，中國這幾年經(jīng)濟發(fā)展又那么迅速，又出現了那么多有錢(qián)人，我覺(jué)得會(huì )有大批的慈善家出現，那是很自然的事情。

　　《中國慈善家》：地產(chǎn)商在公眾心中的形象并不太好。其實(shí)每年的慈善榜里不少地產(chǎn)商還比較靠前，但即便這樣，老百姓依然不是太買(mǎi)賬。你怎么看？

　　王秋楊：這個(gè)很正常，民眾還是會(huì )有仇富心理，地產(chǎn)商給人暴發(fā)戶(hù)的感覺(jué)。在中國這幾年的發(fā)展中，房地產(chǎn)起著(zhù)很大的作用。地產(chǎn)商不論是在政府還是在民間都是倍受矚目的。在這樣一個(gè)歷史時(shí)期造就了這么一批人，這也是中國特色。我覺(jué)得如果地產(chǎn)商賺了很多錢(qián)，拿出一部分回饋社會(huì )，這是當然的，應該的事情。我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代很快就過(guò)去了，地產(chǎn)商最出風(fēng)頭的時(shí)代將要過(guò)去了。

　　“我只是一個(gè)發(fā)起者”

　　《中國慈善家》：您2009年獲得過(guò)民政部授予的慈善家的稱(chēng)號，這一身份是否給您帶來(lái)滿(mǎn)足感？

　　王秋楊：虛榮心告訴我會(huì )的。不管怎么說(shuō)是對我的一種肯定，對我這么多年做這種事情的一種認可，相當于有人給你發(fā)了一個(gè)獎狀。誰(shuí)被表?yè)P一下都是很高興的，這也是大家的鼓勵。

　　《中國慈善家》：像您一樣，現在有很多女慈善家。有很多女明星、女富豪在做慈善事業(yè)。您覺(jué)得女性做慈善有哪些優(yōu)勢？

　　王秋楊：中國對男人的要求是齊家治國平天下，要求還挺高的，他們也很累。當企業(yè)做到一定程度的時(shí)候做公益似乎已經(jīng)變成一種理所當然，這時(shí)候往往女性的形象就會(huì )蹦出來(lái)。不管怎么說(shuō)，只要去做就好，其實(shí)女性做慈善并不一定會(huì )有性別上的優(yōu)勢。我覺(jué)得做好一件事情跟性別沒(méi)有很大關(guān)系，不論是做公益、做慈善還是做企業(yè)。另外，這些女性大多事業(yè)成功，她們有做慈善的基礎，不管是經(jīng)濟上的，還是人際關(guān)系上的，她們占有優(yōu)勢。

　　《中國慈善家》：打算將蘋(píng)果基金會(huì )發(fā)展為家族基金會(huì )嗎？

　　王秋楊：我希望這是一個(gè)開(kāi)放的平臺，我只是一個(gè)發(fā)起者，將來(lái)是一個(gè)什么樣子，我真的不知道。這個(gè)不需要做成一個(gè)家族的事業(yè)，如果孩子們喜歡做這個(gè)事情，他們可以投入，好好的做下去。小孩子，我覺(jué)得要讓他們受這方面的教育。公益，要從娃娃抓起。今年八月份我會(huì )帶兩個(gè)兒子去岡仁波齊，參加那里的環(huán)保項目。

　　專(zhuān)訪(fǎng)手記

　　在中國慈善界，不乏有頭腦者。但真正親力親為，且不將公司業(yè)務(wù)和慈善搭上干系的行動(dòng)者，還是太少了

　　簡(jiǎn)單執著(zhù)的力量

　　文 | 簡(jiǎn)漠

　　北京四月末，春光明媚，空氣中飄著(zhù)花香。王秋楊的家，坐落在京郊，小山環(huán)繞，碧水繁花，來(lái)到這里仿佛脫離了都市的喧囂。她給自己的家取名“柿子林卡”，名字里透著(zhù)濃濃的藏地風(fēng)情。

　　盡管有著(zhù)眾多頭銜和標簽，生活中的王秋楊卻非常簡(jiǎn)單自然，遠離脂粉鉛華、艷服錦裘。聊起慈善的話(huà)題，她總喜歡在一段話(huà)的末尾加上一句“就是那樣簡(jiǎn)單，”或是“我沒(méi)覺(jué)得有多難?！绷钠鹩龅竭^(guò)的困難，她總是手舞足蹈地模仿當時(shí)的情景，讓人忍俊不禁?？拷?，可以真真切切地感受到她所散發(fā)出來(lái)的幸福感。她很隨性，但并不散漫，恰恰相反，她強調“做人做事要關(guān)注結果，我是個(gè)很注重結果的人”、“在方方面面的領(lǐng)域都要讓自己成功”。

　　真正接觸王秋楊之前常常會(huì )好奇，她怎么會(huì )在這么多領(lǐng)域獲得耀眼的成功，同樣的生命長(cháng)度下她卻比常人多出幾倍的人生體驗。而現在，她讓我們看到了簡(jiǎn)單與執著(zhù)結合在一個(gè)人性格中時(shí)所激發(fā)出的強大力量。

　　沒(méi)錯，汶川地震、巴比慈善晚宴、陳光標(微博 專(zhuān)欄)裸捐……一系列的事件讓中國的慈善事業(yè)看起來(lái)那么的熱火朝天，中國富豪們捐出資金的數目也在強勢上揚，“首善”這把椅子下面，是摞得越來(lái)越高的人民幣。但其中有多少人在真正思考如何去解決一個(gè)具體的問(wèn)題？有多少人知道自己捐出的錢(qián)花在了哪里？有多少人能夠堅持多年披荊斬棘一手做起一個(gè)現代慈善基金會(huì )？還有最后一個(gè)問(wèn)題，有多少人能在做著(zhù)一切時(shí)發(fā)自?xún)刃膭e無(wú)所求？這個(gè)女人體現出了她的不尋?！胁莞鵑GO的滿(mǎn)腔熱血和頑強拼搏，又有做專(zhuān)業(yè)慈善基金會(huì )的理性和來(lái)自自家企業(yè)的資金支持。她沒(méi)有跟著(zhù)學(xué)者們整日研究如何實(shí)現公益事業(yè)的專(zhuān)業(yè)化，卻一步步走出了企業(yè)與NGO之間的聯(lián)動(dòng)、軍地民三方共建的獨特模式，沒(méi)有四處宣傳募款，卻創(chuàng )造了多樣化的資源渠道……當別人還在思考方向的時(shí)候，王秋楊，這個(gè)簡(jiǎn)單執著(zhù)的女人，已經(jīng)在路上走得風(fēng)塵仆仆。

　　通常情況下，GO-NGO(政府管轄的非政府組織)們難以做到簡(jiǎn)單——行政化的管理模式、龐雜的項目、巨額的公募資金，還有那頻見(jiàn)端倪的官僚作派，凡此種種，構成了一個(gè)龐大的體系，正如做事情有時(shí)人多反而手雜，項目的規模夠大，難免出現尾大不掉的弊端。公募款項的去向，至今仍是許多GO-NGO說(shuō)不清楚的糊涂賬。做起事情來(lái)，放眼望去，發(fā)錢(qián)發(fā)物，建房修路，與政府的影子別無(wú)二致。

　　而個(gè)人做慈善又難以做到執著(zhù)——資金來(lái)源不穩定，生存艱難、難以得到政府支持、項目可持續性差，多的是“打一槍換一個(gè)地方”，要么就是有足夠多的錢(qián)漫天一撒，不管不問(wèn)到底怎么用的，不去思考能不能用得更有效。

　　企業(yè)做慈善，聽(tīng)上去很美，但難以做到簡(jiǎn)單——混雜了那么多商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)和危機公關(guān)，我們該買(mǎi)誰(shuí)的帳？論執著(zhù)——農夫山泉“一瓶水一分錢(qián)”的捐贈廣告我們看了那么多年，但人家只捐了七個(gè)月。

　　做慈善是件好事，只要去做，就值得喝彩。但是若要做得更好，實(shí)現效益最大化，就不那么簡(jiǎn)單，組建專(zhuān)業(yè)的團隊、大量調研設計科學(xué)合理的項目、拓展豐富穩定的資金來(lái)源是建立現代慈善的題中之義。更高的慈善目標如何實(shí)現，采取什么樣的途徑、從哪里啟程？王秋楊沒(méi)有給我們一篇高瞻遠矚條分縷析的論文，她用雙腳踩出了一條路?？梢哉f(shuō)，在中國慈善界，不乏有頭腦者，但如此真正親力親為、且不將公司業(yè)務(wù)和慈善搭上干系的行動(dòng)者，還是太少了。

　　行者，永遠在路上，簡(jiǎn)單而執著(zhù)。