創(chuàng )新理念輔以商業(yè)化的標準運作流程，真愛(ài)夢(mèng)想基金會(huì )意圖開(kāi)辟一條與眾不同的教育重建之路

　　文 | 本刊記者 張瓊文

　　對于真愛(ài)夢(mèng)想基金會(huì )理事長(cháng)潘江雪而言，已有20年歷史的“希望工程”具有一種特殊的意義。三年前，剛剛投身公益事業(yè)的潘江雪籌備發(fā)起了真愛(ài)夢(mèng)想基金會(huì )(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“真愛(ài)夢(mèng)想”)，其靈感正是來(lái)自于希望工程，那一年，也由此成為了她公益生涯的“坐標年”。

　　盡管深受希望工程感召，但“志愿者”潘江雪并不打算重走教育扶貧的老路。在她看來(lái)，公益教育的關(guān)鍵既不是解決物質(zhì)分配的不均，也不是“自我犧牲”式的投入，而是亟需注入新的理念與方式。因此，潘江雪踏上了一條史無(wú)前例的教育重建之路。

　　夢(mèng)開(kāi)始的地方

　　如今的潘江雪有一個(gè)新身份——“私募公益人”。而在此之前，自認是“受益于改革開(kāi)放一代”的她則是一名不折不扣的白領(lǐng)。潘江雪生在北京，輾轉發(fā)展于上海、香港等地，短短幾年間，便以金融機構高層身份順利晉級為新富階層。如果按此軌跡走下去，她的人生毫無(wú)疑問(wèn)將是一條筆直上升的直線(xiàn)。但是，一次偶然的川北之行，使她的商界人生發(fā)生了徹底的轉向。

　　那是2007年的一天，潘江雪在四川阿壩州馬爾康縣親眼目睹到一幅與現代教育形成巨大反差的場(chǎng)景：一方面，得益于政策傾斜、政府或民間資助，過(guò)去那些義務(wù)教育難以普及的偏遠縣鄉小學(xué)面貌一新，陳舊的石板課桌與簡(jiǎn)陋的教室已被新校舍和教室所取代；而另一方面，教育不均、不公的老難題也依舊存在，比如教學(xué)模式傳統陳舊、匱乏圖書(shū)、信息閉塞，這些痼疾就像一堵堵高高的圍墻，不僅遮擋住了孩子們的夢(mèng)想，也將他們與外界分隔在兩個(gè)時(shí)空。

　　這幅畫(huà)面深深刺痛了潘江雪的心。當年7月，她再次前往馬爾康縣，看到了更多的“百廢待興”之地。與此同時(shí)，一個(gè)叫做“夢(mèng)想中心”的計劃也在她腦海中逐漸清晰起來(lái)——它不僅從此改變了潘江雪的人生，也改變了當地教育。

　　為了實(shí)現這個(gè)“夢(mèng)想”，潘江雪一次次與當地教育局官員、學(xué)校老師圍坐在土板凳上促膝交談，她提出設置一個(gè)“集成教室”，以解決孩子們對電腦、圖書(shū)和多媒體設施的迫切需求，這就是日后“夢(mèng)想中心”的雛形。

　　由于在鄉鎮一級的中小學(xué)，教室的使用率遠高于圖書(shū)館，“夢(mèng)想中心”于是就圍繞著(zhù)教室進(jìn)行了大膽改革，經(jīng)過(guò)標準化的設計，將一間75平方米的傳統教室改裝為有著(zhù)彩繪墻壁、淺色木地板的多媒體教室，并統一配備3000冊圖書(shū)、4至6臺電腦、大屏幕電視或投影儀以及數碼相機和mp3等設備。2008年，馬爾康縣第二中學(xué)與康山九年一貫制學(xué)校的2家“夢(mèng)想中心”正式建立。

　　“夢(mèng)想”照進(jìn)現實(shí)

　　在“夢(mèng)想中心”的起步期，一切都是“摸著(zhù)石頭過(guò)河”，但路徑也絕不止一條。2008年，四川省蒼溪縣又出現了一座升級版的“夢(mèng)想中心”，它基于學(xué)生反饋進(jìn)行了再設計，在之前模仿圖書(shū)室理念的基礎上為孩子們打造一個(gè)自由開(kāi)放的空間。此后，“夢(mèng)想中心”不斷升級，“夢(mèng)想中心”3.0、4.0版本陸續出現在浙江、云南等地的鄉鎮學(xué)校里。

　　正當“夢(mèng)想中心”在各地逐層鋪開(kāi)之時(shí)，潘江雪卻遭遇到新的問(wèn)題：作為一家初來(lái)乍到的外來(lái)民間機構，真愛(ài)夢(mèng)想如何能夠切實(shí)改變當地孩子的命運？要知道，當地孩子與和同齡的城里孩子擁有著(zhù)迥異的家庭背景和地域文化，對他們的交流和幫助也不能完全以城市孩子接受的方式進(jìn)行。

　　一番思索之后，潘江雪感到，要想解決上述難題，“夢(mèng)想課程”的開(kāi)發(fā)勢在必行。而接下來(lái)的問(wèn)題就是，如何尋找合適的課程開(kāi)發(fā)者。為了讓這套國內尚無(wú)先例的素質(zhì)教育課程盡量理想和完美，潘江雪選擇華東師范大學(xué)為合作伙伴，共同發(fā)起成立了夢(mèng)想課程發(fā)展中心，潛心進(jìn)行素質(zhì)教育的“實(shí)驗”，而作為該實(shí)驗的重頭，一套專(zhuān)門(mén)針對鄉村兒童的“夢(mèng)想課程”——“夢(mèng)想30課程”正式誕生。

　　為了使“夢(mèng)想課程”更具時(shí)代感和實(shí)用性，真愛(ài)夢(mèng)想在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中十分注重市場(chǎng)化手段。他們邀請北京師范大學(xué)—香港浸會(huì )大學(xué)聯(lián)合國際學(xué)院(簡(jiǎn)稱(chēng)UIC)為其編制了四門(mén)適合中小學(xué)生心智發(fā)展的情緒智能課程，此外，一些各領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士也通過(guò)這個(gè)平臺貢獻真知灼見(jiàn)，參與鄉村教育的改進(jìn)。比如一些商業(yè)機構與大學(xué)合作開(kāi)發(fā)出理論與案例互動(dòng)的環(huán)保課程，附帶提供實(shí)驗所需設備及工具箱；一些經(jīng)驗豐富的銀行業(yè)人士和金融培訓師則提供了生動(dòng)活潑的理財課程；還有不少來(lái)自媒體行業(yè)和優(yōu)秀中小學(xué)的資深教育工作者也參與其中。

　　隨著(zhù)合作學(xué)校的不斷拓展，“夢(mèng)想課程”逐漸被很多學(xué)校納入課表，每個(gè)班級每周都會(huì )有至少一節“夢(mèng)想課程”，它們可比傳統的自習要有趣多了。

　　翻開(kāi)“夢(mèng)想課程”的課本，創(chuàng )業(yè)、理財、環(huán)保、戲劇等極具現代感的字眼不時(shí)映入眼簾，當地絕大多數孩子都是平生第一次接觸這些詞語(yǔ)，他們在新奇的同時(shí)，也不知不覺(jué)打開(kāi)了另一個(gè)世界的大門(mén)。孩子們逐漸開(kāi)始了自我探究，嘗試著(zhù)團隊互動(dòng)，加深自我認知并學(xué)習處理沖突。在此過(guò)程中，“夢(mèng)想課堂”就像孩子們的引導者，通過(guò)“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”、“我如何去”三個(gè)理念的傳輸，以素質(zhì)培養的方式，讓孩子們逐漸成長(cháng)為一個(gè)自信、從容、有尊嚴的人。

　　但是，不要說(shuō)是在傳統觀(guān)念根深蒂固的鄉村，即使是在經(jīng)濟發(fā)達地區，要想深入推廣如此具有實(shí)驗性的課程，恐怕也不是一件容易的事。因此，真愛(ài)夢(mèng)想也遇到過(guò)不少阻力和困難：比如有少數民族學(xué)生對漢語(yǔ)版課程比較抵觸；另外，參與“夢(mèng)想課程”的鄉村老師不僅教育素質(zhì)參差不齊，職業(yè)態(tài)度也不盡相同，讓他們“棄舊從新”也需要一定時(shí)間。

　　面對種種問(wèn)題，潘江雪和她的團隊卻始終堅定而執著(zhù)，他們希望通過(guò)不懈的努力，最終給當地人進(jìn)行一場(chǎng)“頭腦變革”。同時(shí)，真愛(ài)夢(mèng)想也總結出了自己的心得：?jiǎn)?wèn)題比答案更重要、方法比知識更重要。老師要從咄咄逼人的“說(shuō)教者”或知識的“權威方”退居為與學(xué)生共同思考、成長(cháng)的“夢(mèng)想引路人”。

　　商業(yè)之翼

　　如果說(shuō)“夢(mèng)想中心”是真愛(ài)夢(mèng)想的第一塊“試驗田”，那么，將商業(yè)化運作理念引入公益慈善領(lǐng)域，使公益與效率有機結合，則是真愛(ài)夢(mèng)想的第二塊“實(shí)驗田”。

　　2008年8月14日，經(jīng)上海市民政局批準，真愛(ài)夢(mèng)想基金會(huì )注冊成立。作為一家在香港成功注冊的私募基金會(huì )，除了發(fā)起人之一潘江雪，真愛(ài)夢(mèng)想還聚集了一群行業(yè)出身不同卻共同擁有愛(ài)心的人士。這些對產(chǎn)品、策略、預算和效率等工具耳熟能詳的專(zhuān)業(yè)人才，以理性思維反復分析、比對著(zhù)“夢(mèng)想中心”的種種可行性。參照商業(yè)邏輯，他們認為應該將基金會(huì )所提供的社會(huì )公益服務(wù)視為一項產(chǎn)品，并建立起該產(chǎn)品的比較優(yōu)勢。

　　由此，“夢(mèng)想中心”被定位為一個(gè)用商業(yè)思維構置而成的“知識連鎖店”。一方面，從一對一的捐資助學(xué)轉變?yōu)椤捌栈葜啤钡墓浇逃?；另一方面，將集圖書(shū)室、互聯(lián)網(wǎng)和多媒體活動(dòng)為一體的教室做成標準化模板，進(jìn)行組織化復制，并衍生為一個(gè)連鎖體系。這種思路顯然是源自商業(yè)連鎖店的啟發(fā)。

　　同時(shí)，從商業(yè)角度看，資產(chǎn)運作是企業(yè)運營(yíng)的重中之重；而對于公益組織來(lái)說(shuō)，如何最大效率地使用資金也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。為此，夢(mèng)想中心早在建設初期，便引入了競爭機制，在多家候選學(xué)校中進(jìn)行比較和挑選，并通過(guò)約束手段提高管理效率。

　　也許正是由于引入了商業(yè)化思維之故，真愛(ài)夢(mèng)想在運營(yíng)管理上幾乎與任何商業(yè)企業(yè)別無(wú)二致，從可行性分析、執行方案、時(shí)間計劃表、預算，到項目調研及評估等，所有項目流程環(huán)節完備而專(zhuān)業(yè)。真愛(ài)夢(mèng)想希望通過(guò)這些金融化的工具，實(shí)現機構與項目的可持續性。

　　2010年4月22日，真愛(ài)夢(mèng)想基金會(huì )公布的2009年年報顯示，真愛(ài)夢(mèng)想已成為國內首家按照上市公司標準披露年度財務(wù)狀況的慈善基金會(huì )。2011年，他們又邀請到全球第三大評估公司穆迪公司為其建立ISO9000質(zhì)量標準體系。

　　作為一家私募基金會(huì )，真愛(ài)夢(mèng)想的目標就是要以實(shí)際行動(dòng)證明：公益的效率=愛(ài)的能力?！拔覀兯龅囊磺卸际菫榱俗尮娓行?，讓愛(ài)心發(fā)揮出更大的作用?！迸私┛偨Y道。