——阿拉善之思

　　文/丁杰靜

　　古老的“木桶定理”告訴我們，組成木桶最短的那塊板，決定了它的容量。據“社會(huì )企業(yè)家”權威代言人戴維所言，名副其實(shí)的社會(huì )企業(yè)家，以下六要素缺一不可。下面就按我們對阿拉善的一知半解，來(lái)玩個(gè)對號入座。

　　“樂(lè )于自我糾正”

　　這一點(diǎn)怎么強調都不過(guò)分。自我糾正的傾向，是出于其對一個(gè)目標而非對某個(gè)方法或項目的眷念。阿拉善SEE被大眾所知以來(lái)，最大的吸引點(diǎn)便是“奔著(zhù)最大公共環(huán)保利益去的糾正出來(lái)的民主”，第一任會(huì )長(cháng)劉曉光更是個(gè)活靶子，每拿出國企老大的派頭即被糾正，這間接導致了有此傾向的其他會(huì )員“見(jiàn)風(fēng)使舵”，從而變被動(dòng)為主動(dòng)地“自我糾正”；而阿拉善SEE里真正自主的“自我糾正”是各位成員的妥協(xié)，被副會(huì )長(cháng)張樹(shù)新稱(chēng)為“在企業(yè)里都是一把手，他的話(huà)一般就是句號了”的各位成員，迅速學(xué)會(huì )了調整態(tài)度和心態(tài)，若這不是表象，確實(shí)是很大的進(jìn)步。當然，不能排除仍有人奔著(zhù)大腕來(lái)、掛念著(zhù)提攜自身利益的可能性，若能滌清，善莫大焉。

　　“樂(lè )于分享榮譽(yù)”

　　“如果我們不在乎榮譽(yù)歸誰(shuí)的話(huà)，我們所獲得的成就是沒(méi)有限度的?！贝骶S的道理非常簡(jiǎn)單：與你分享榮譽(yù)的人越多，就會(huì )有更多的人愿意幫助你。

　　阿拉善SEE協(xié)會(huì )5年，會(huì )員們摩拳擦掌地競選討論，卻鮮有為名利相爭，大多都是業(yè)已成名的企業(yè)家，不再較勁于這點(diǎn)“小家子氣”。但若要走得更遠，卻要想到更多的大眾之力：企業(yè)家參加阿拉善協(xié)會(huì )的活動(dòng)以天計，能到一個(gè)月已讓眾人鼓掌喝彩，而真正埋頭于此的協(xié)會(huì )人員以及所需要的公共推手，才是更實(shí)在的推動(dòng)力，獨樂(lè )不如眾樂(lè )，也是一個(gè)小小的參考。

　　“樂(lè )于突破自我”

　　戴維認為，變革、創(chuàng )新、發(fā)展，都需要一種“能與過(guò)去分離的能力”。到2009年，阿拉善SEE已經(jīng)走向更多的洲、爭取到聯(lián)合國的咨商資格、去美國成熟的基金會(huì )考察取經(jīng)，它正在脫離單一的過(guò)去，這里的每一位成功企業(yè)家都有著(zhù)適應未來(lái)的強大靈活性，他們常常能以飛快速度“與過(guò)去分離”，這是阿拉善的長(cháng)處，然而不好分離的是那個(gè)有“成功企業(yè)家”稱(chēng)號的過(guò)去，從而容易失去普通人謙卑的能力，突破“成功人士”的殼，更加設身處地，戴維書(shū)中的例子，離我們便更近了。

　　“樂(lè )于超越邊界”

　　“社會(huì )企業(yè)家們的主要作用之一就是作為社會(huì )的煉丹術(shù)士：以一些社會(huì )不會(huì )自然地形成的配置方法，將人們的想法、經(jīng)驗、技能和資源組合在一起，去創(chuàng )造新的社會(huì )合成物??因為需要整個(gè)世界參與進(jìn)來(lái)，就要重新安排這個(gè)秩序?！?/p>

　　王石引進(jìn)了“羅伯特議事規則”的模式與專(zhuān)家，帶來(lái)了研究干旱地區糧食產(chǎn)物基因技術(shù)的科學(xué)家。韓家寰即將要做比單純風(fēng)險投資更難的“社會(huì )化風(fēng)險投資”，阿拉善SEE的領(lǐng)導人好像具備天生的跨界能力，這一點(diǎn)值得期待。

　　“樂(lè )于默默無(wú)聞地工作”

　　前文所說(shuō)創(chuàng )立“阿育王”組織的德雷頓，我們很難相信，他會(huì )在30年的時(shí)間內連續進(jìn)行了10萬(wàn)次訪(fǎng)問(wèn)和談話(huà)，這樣一些社會(huì )企業(yè)家的成名，是建立在多年的默默無(wú)聞之上。阿拉善SEE從誕生以來(lái)，便是媒體寵兒，固然有“增加社會(huì )效應”、“媒體監督”之由，但也無(wú)意間滋生了“名過(guò)其實(shí)”的土壤，這是先天不足。如何讓會(huì )員樂(lè )于默默工作？或許可以考慮讓?xiě)┣猩蠒?shū)防人心渙散、一年中來(lái)回阿拉善實(shí)地考察的會(huì )員們多講些他們的理念。

　　“強大的道德推動(dòng)力”

　　花幾百萬(wàn)元買(mǎi)個(gè)游艇，還是幫助幾百萬(wàn)個(gè)孩子？各有所愛(ài)，并無(wú)可厚非。社會(huì )交換論告訴我們，付出必然是為著(zhù)某些所得，是的，助人為樂(lè )，必然也是由于由善生樂(lè )到達一定高度的企業(yè)家，獨樂(lè )已經(jīng)不如眾樂(lè )帶來(lái)的幸福感更強，比如李連杰，從海嘯死里逃生的經(jīng)歷讓他突然明白了真正的樂(lè )趣，于是創(chuàng )立了壹基金。阿拉善SEE要走得更遠，創(chuàng )造一股強大的、讓幸?？梢?jiàn)可感的道德推動(dòng)力，正是催化商業(yè)企業(yè)家轉向社會(huì )企業(yè)家化學(xué)反應的方法之一。

　　eBay創(chuàng )始人之一杰夫·斯克爾說(shuō)，人類(lèi)的進(jìn)步總是由那些尋求一個(gè)更好的將來(lái)，并將他們的生命傾注到實(shí)現這個(gè)允諾中去的夢(mèng)想家們所推動(dòng)。阿拉善SEE邁出了步子，我們表示敬仰，并審慎地期待，它終將是那個(gè)“為理想驅動(dòng)、有創(chuàng )造力，質(zhì)疑現狀、開(kāi)拓新機遇、拒絕放棄，構建一個(gè)理想世界的人”。

　　戴維·伯恩斯坦的6塊“木桶板”，你全么？