“道、法、術(shù)、人、勢、權”旨在“明道、制法、精術(shù)、利人、因勢、用權”，其環(huán)環(huán)相扣，自成體系，相輔相成，相互支撐，自上而下，循環(huán)漸進(jìn)，循環(huán)往復，缺一不可

　　這里所說(shuō)的“思想和方法體系”，就是“道、法、術(shù)、人、勢、權”的思想體系，將其應用在品牌構建及其市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域中，就構成了完整而系統的、中國式的品牌創(chuàng )建路徑、思維方式及其運作的方法論。

　　具體來(lái)講，這套系統的思想和方法，分別呈現著(zhù)品牌的幾個(gè)不同的發(fā)展階段和層次：

　　道，代表著(zhù)品牌構建的原點(diǎn)，解決品牌的戰略問(wèn)題，如品牌是什么？代表著(zhù)什么？具體為品牌核心概念、品牌定位、品牌形象、品牌個(gè)性、品牌承諾、品牌精神和文化等品牌戰略定位組合的構建和確立。

　　“道”是品牌的上層建筑，是品牌的意識形態(tài)，是形而上的品牌之魂。

　　只有遵循“道”并構建“道”的戰略定位組合系統，才能使品牌回歸到行業(yè)本質(zhì)和人性的本體，才能使品牌成為目標消費者的精神家園，并透過(guò)品牌體驗追尋和實(shí)現生命的價(jià)值和意義。因為，企業(yè)最終代表和經(jīng)營(yíng)的不是產(chǎn)品本身，而是消費者心智認知所決定的品牌關(guān)系存在。在品牌構建的思想方法和體系中，品牌戰略務(wù)必統領(lǐng)公司的商業(yè)戰略。

　　法，代表著(zhù)品牌經(jīng)營(yíng)的商業(yè)模式和商業(yè)戰略，其旨在解決品牌的行業(yè)戰略選擇、市場(chǎng)渠道、產(chǎn)業(yè)鏈、贏(yíng)利模式、解決方案等系列問(wèn)題。

　　“構建系統的需求解決方案”及競爭戰略，是“法”的核心內容，為此必須構建有效的、專(zhuān)業(yè)化、標準化、模式化的流程再造，并借助資本的力量，進(jìn)行最大限度的資源整合，最終實(shí)現品牌無(wú)形資產(chǎn)擴張的全球化戰略。

　　企業(yè)的商業(yè)戰略，務(wù)必要服從于公司的品牌戰略，沒(méi)有品牌戰略指導下的商業(yè)戰略，常常難以避免經(jīng)營(yíng)的短視行為，最終有損于公司的競爭戰略。

　　術(shù)，代表著(zhù)品牌經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)選項，旨在解決品牌的核心業(yè)務(wù)是什么？產(chǎn)品定位？產(chǎn)品創(chuàng )新以及是否多元化經(jīng)營(yíng)等問(wèn)題。

　　必須強調的是：產(chǎn)品定位不同于品牌定位，產(chǎn)品定位是支撐品牌戰略并為品牌定位服務(wù)的載體，產(chǎn)品定位必須服從于品牌定位。否則，很容易使企業(yè)陷入產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的思路，從而迷失在為產(chǎn)品創(chuàng )新而創(chuàng )新的低層次市場(chǎng)糾纏和惡性的價(jià)格競爭之中。

　　產(chǎn)品開(kāi)發(fā)創(chuàng )新是品牌活力和品牌保鮮的物質(zhì)基礎，特別是在企業(yè)的核心業(yè)務(wù)、項目組合、產(chǎn)品嫁接創(chuàng )新上，既要腳踏實(shí)地，又要謹防多元化冒進(jìn)，以免分散有限的公司資源，使企業(yè)患上大而散、多而弱的虛胖癥?？傊?，不管業(yè)務(wù)如何變化，最終“術(shù)”萬(wàn)變不能離于“道、法”。

　　人，人對品牌來(lái)說(shuō)是一種關(guān)系存在。

　　“人”，一方面代表著(zhù)品牌經(jīng)營(yíng)的組織和團隊建設，旨在如何有效的解決品牌人力資源的效率問(wèn)題，這是解決品牌發(fā)展的最核心問(wèn)題，比如企業(yè)最高決策者如何保障品牌定位的正確性和準確性？核心經(jīng)營(yíng)團隊如何組織實(shí)施？品牌戰略如何結合并落實(shí)到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)體系當中？以及廣大員工個(gè)人的努力因素與品牌績(jì)效如何掛鉤？如何將“以人為本”的理念，由口號轉變?yōu)槿肆Y源可操作層面的具體制度，即企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果如何與員工實(shí)現價(jià)值分享等等。

　　“人”的另一方面也是最為重要的方面，其代表著(zhù)廣大的消費者，代表著(zhù)品牌對消費者的研究和滿(mǎn)足，如市場(chǎng)細分、細分定位、購買(mǎi)力分析、購買(mǎi)習慣與偏好研究等等。對消費者的透徹了解，是提供系統的需求解決方案的基礎。

　　當企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展到一定的階段，必須實(shí)現將“以人為本”的理念，轉變?yōu)橄M者需求的系統解決方案，在滿(mǎn)足消費者需求的同時(shí)，肩負起公司及其品牌的社會(huì )公民義務(wù)和責任。一個(gè)成功的品牌，必須不斷地致力于顧客需求的深化挖掘、再細分和持續滿(mǎn)足，持續穩定地提升、強化品牌的精神文化價(jià)值與目標消費群體的認同與融合。

　　勢，代表著(zhù)品牌經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)機會(huì )，對機會(huì )的預測、判斷、選擇和把握；代表著(zhù)審時(shí)度勢，對社會(huì )環(huán)境、發(fā)展潮流、歷史趨勢、國際大勢的因應對策。

　　“用兵之道，取勝在于得勢，成功在于投機?！?《宋史·宋汝為傳》)也就是說(shuō)“小成于時(shí)，大成于勢”，把握和抓住機會(huì )，只能成全小的成功，要成就大事業(yè)，就必須借助于占取大勢。只有借得大勢，才能夠以少勝多、以弱勝強。所以，小成于抓機會(huì )，大成于用勢。大格局乘于天時(shí)、地利和發(fā)展大勢，只要能夠借勢造勢、乘勢利導，就可以成就蓋世奇功。

　　權，代表著(zhù)經(jīng)營(yíng)的謀劃、計策等所謂的“權謀”，旨在解決經(jīng)營(yíng)中的市場(chǎng)競爭策略、產(chǎn)品推廣策略、廣告創(chuàng )意策略、價(jià)格策略、促銷(xiāo)手段、網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)等線(xiàn)上線(xiàn)下推廣之一系列的市場(chǎng)策略。對初創(chuàng )企業(yè)及一般營(yíng)銷(xiāo)來(lái)說(shuō)，“權”常常意味著(zhù)機會(huì )主義生存，在市場(chǎng)競爭中表現為輾轉騰挪、隨機而變、投機取巧、追求捷徑和速成等等。這一階段的權謀思想，大多數是短期思考占主導地位，表現為膚淺的“奇正、虛實(shí)”和心浮氣躁。所以，機宜權變如果使用不好，就會(huì )像一把雙刃劍，反過(guò)來(lái)會(huì )傷及自身。

　　用“權”分為三個(gè)層次：一開(kāi)始之時(shí)，“權”往往是企業(yè)最基本、最初級的經(jīng)營(yíng)手段或狀態(tài)，常常表現為自作聰明，赤裸裸的不擇手段的生存權謀；上升一個(gè)層次，則進(jìn)入一種理性狀態(tài)，權謀源自于滿(mǎn)足顧客需求，輔助于市場(chǎng)策略；再上升一個(gè)層次，則為一種境界，權謀于雙贏(yíng)和無(wú)形之中，服務(wù)于品牌發(fā)展。

　　權謀是一種工具，不能不用，也不能濫用。正確的態(tài)度是“入世脫俗”，既要積極參與市場(chǎng)競爭，又要避免低俗的巧詐“謀略”，特別是與消費者的溝通，無(wú)論是公關(guān)傳播還是廣告創(chuàng )意，既要堅守篤實(shí)誠信，又要講究技巧和策略。

　　品牌的創(chuàng )建，本該是順應“道、法、術(shù)、人、勢、權”自上而下的規律操作和運行，但大多數企業(yè)在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中，卻是“權、勢、人、術(shù)、法、道”自下而上逆行的。即便由下而上，多數企業(yè)也追溯不到“道”的層次，達不到“道”的境界。如果僅僅抓住了“權、術(shù)”，而無(wú)法解決“道、法”的問(wèn)題(或者試圖以“權、術(shù)”取代“道、法”)，對企業(yè)經(jīng)營(yíng)和品牌創(chuàng )建來(lái)說(shuō)，無(wú)異于本末倒置。

　　《尹文子·大道 上》指出：“道不足以治則用法，法不足以治則用術(shù)，術(shù)不足以治則用權，權不足以治則用勢。勢用則反權，權用則反術(shù)，術(shù)用則反法，法用則反道，道用則無(wú)為而自治。故窮則徼終，徼終則反始，始終相襲，無(wú)窮極也?！薄暗馈弊鰹橐环N戰略和精神存在，必須由“法”來(lái)落實(shí)；“法”做為價(jià)值鏈存在，必須由“術(shù)”來(lái)執行；“術(shù)”做為實(shí)績(jì)存在，必須有“權”來(lái)支持；“權”做為機會(huì )存在，必須由“勢”來(lái)做呼應；“勢”做為因應存在，必須由“人”來(lái)把握；“人”，則是品牌關(guān)系存在的總和，是決定成敗的最終核心因素。